工作蒙福的五個原則
前言
「這樣，耶和華你的神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」(14:29b)
申命記第十四章，以「工作蒙福」作為整章聖經的總結。神對我們的工作有一份祝福，當中有一些原則，我們若照著遵行，神便應許在工作上賜福與我們。
一、 尊重的原則 (14:1-2)
「你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光。」(14:1)
用刀劃身和額上剃光都是當時迦南人敬拜巴力的風俗，但按著聖經的原則，今天仍然通用。為甚麼神的兒女不可用刀劃身，將額上剃光？這牽涉一個原則，就是我們如何看待神所賜給我們的這個身體。聖經中也提及不可紋身，其實也關乎同一原則，因為這與神的法則相反。作為神的兒女，我們應當尊重、認同並接受神所賜給我們的這個身體。例如，我們頭上若長出白髮，其實不用刻意染回黑色，因為在聖經中白髮代表尊榮。神讓我們長出白髮，代表神要尊榮我們，因此我們在身體上也要懂得尊重神。
二、 口舌順服的原則 (14:3-21)
「凡可憎的物都不可吃。……凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。……倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；……分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。」(14:3-8)
有關食物的條例，簡單來說就是「多吃牛羊，少吃蝦蟹」。這是舊約的規則，到了新約時代，則是除了帶血的以外，凡物都可吃。今天的應用，就是不要吃生的或半熟的食物。但在舊約時代，神為何對食物有所規管？有人認為是出於健康的因素，因為當時保存食物的技術不夠好，因此為了健康的緣故而不吃，但聖經卻從未提及這是蒙福的原因。
我比較認同另一觀點，就是為順服的緣故。神要試驗我們在口舌上能否順服。在伊甸園，神容許亞當吃任何東西，只是祂想透過分別善惡樹的果子，測試人是否能在口腹之慾上表達出對神的順服。故此當神吩咐我們不要吃，我們不需要深究理由，只要順服就是了。有趣的是，當神吩咐我們不要吃，我們卻會特別想吃，這正顯出人的敗壞。在舊約中神對飲食的限制，應用在新約中就是保守口舌。我們在職場中若能保守口舌，就不會淪為播散紛爭的人。這種人在職場上往往是作事順利的，他們做事通常較得到肯定，也較受到信任。相反，若在口舌上常常傳遞負面消息的人，無論基於甚麼原因，大部分都是不蒙福的。因此，食物的條例其實是對口舌順服的喻表。
另一方面，「倒嚼不分蹄」和「分蹄不倒嚼」與「分蹄又倒嚼」又有何差別？由於人是不倒嚼也不分蹄。這些動物某程度上都有人的形象，因此神的用意是叫我們不要吃同類，其實是提醒我們不要自相紛爭。在應用方面，原來與傳福音也有關係。眾所周知，回教徒是不吃豬肉的，一些馬來西亞分堂的同工，為了向回教徒傳福音而決定不吃豬肉。後來他們真的認識了一群回教徒朋友，這群回教徒朋友告訴他們，因知道他們不吃豬肉，所以才喜歡他們。這群同工很驚訝，因為他們從沒有將此事告訴這些回教徒朋友。後來才得知，原來吃豬肉的人身上會散發一種異味，但我們這些從小吃豬肉的人，是無法察覺出來的。這使我們接近回教徒的時候，他們已認為我們不潔，這事讓我們明白食物的限制，原來對傳福音也有幫助。
「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」(14:21)
為何動物會自死？這是因為疾病的緣故。今天若有人拿一塊雞扒來，告訴你是用病死的雞製成的，相信沒有人會敢吃下，這固然涉及健康因素，卻發現神也看重食物的來源和處理食物的方法。神容許我們吃山羊羔，卻禁止我們用山羊羔母的奶煮山羊羔。神雖沒有說明原因，我們卻可以推想，羊羔母的奶原是山羊羔的食物，現在用以煮山羊羔，感覺未免太難看，神可能因此而加以規管，也顯出在口舌的部分，我們要更加順服。
三、 奉獻的原則 (14:22-26)
「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，……這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。」(14:22-23)
這裡提及十一奉獻的原則，在《馬拉基書》中，有關原則更為清晰。它會帶來三種祝福，分別是地會成為喜樂之地、土產不會被偷竊、免受不熟而落的咒詛，表示納十一奉獻的人，他們的工作是會蒙福的。
四、 敬畏神的原則 (14:22-26)
今天的聖經強調另一原則，神要求我們將奉獻擺在神面前吃喝，好叫我們學習時常敬畏神。奉獻的目的在於把人帶到一個能學習時常敬畏神的環境。甚麼是敬畏神？就是要按時在神所指定的地方吃喝。舊約中有定例，我們一年三次要放下手上的工作，帶禮物朝見神。當大家為了神而聚在一起，就會開始思想神，這就是敬畏神的表現，我們也藉此表達對神的愛和順服。
五、 憐憫的原則 (14:27-29)
「每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。……」(14:28-29)
除了十一奉獻，神還要求我們每三年另加十分一，用作慈惠奉獻。若加上其他的奉獻，舊約中對奉獻的定義大概是百分之十五左右。在此以外的才算為甘心樂意的奉獻。這些奉獻要如何分配呢？就是要給利未人、寄居的和孤兒寡婦，也就是所謂的弱勢族群。當神賜福與我們，祂希望我們能扶持困苦軟弱的人，當我們這樣做，神就會越發祝福我們，讓我們的工作更蒙福，好使我們能幫助更多孤兒寡婦、寄居的和無分無業的利未人。因此，我們恩待神學生和傳道人，在神眼中是非常蒙悅納的。
利未人其實是一個非常特別的行業，他們雖然無分無業，卻可以舉手奉耶和華的名祝福。神讓他們成為掌握祝福的關鍵，所以當我們多祝福利未人，就必蒙祝福。表面看來是甚麼都沒有的人，卻掌握著一切關鍵，這是神設立利未人的心意。所以在蒙福的原則中，祝福利未人也包括在其中。簡單來說，祝福弱勢族群的人，就能掌握更多的資源和祝福。因為神知道祂多幫助我們，我們就能幫助更多人。
弟兄姊妹，聖經中每一個祝福和咒詛的原則都是被清楚列明的，同樣我們跟隨神也是清清楚楚的。當神到那裡，我們就到那裡，我們的喜樂也會在那裡。
禱告及回應：
求主幫助我們能建立彼此尊重的關係，從口舌學習順服，從奉獻學習敬拜，從憐憫中學習神的做事法則，好讓我們都能領受神對我們工作的祝福。■【內容經編輯組摘錄整理成文】