建立真實的敬拜
前言
申命記第十二章，摩西吩咐以色列民進入應許之地以後的敬拜規條。從這章聖經開始，摩西仔細重申律例典章的內容，但首先提出一個重點，就是要設立中央的聖所，作為神所選擇敬拜祂的地方。
一、 在神所選擇的地方敬拜
「但耶和華你們的神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。」(12:5-6)
神在應許之地親自設立中央的居所，以色列民要將頭生的和祭物都奉獻到那裡。第十一、十四、十八、二十一、二十六節均指出，神要以色列民在選擇立為祂名的居所獻祭，這都關乎敬拜的模式。
甚麼敬拜才是神所喜悅的敬拜？約翰福音提及耶穌與撒瑪利亞婦人的對話，指出天父要尋找用心靈誠實敬拜祂的人，就是用心、按著真理敬拜的人，所以神所喜悅的敬拜的第一個重點，就是在神所選擇的地方敬拜。這概念在舊約中尤為重要，神指定百姓在會幕和聖殿中敬拜，因為祂不想選民的信仰有摻雜。當時的迦南地，偶像崇拜風俗盛行，以色列民若隨便找一個地方敬拜，便很容易被這些風俗沾染。神不想我們在信仰上有摻雜，因此為我們設立聖所，要求我們在聖所中敬拜。
「你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。」(12:2-3)
「木偶」的原文是「亞舍拉」。原來神知道以色列民會將迦南的敬拜方式摻雜在信仰中，因此要他們從真實的敬拜中除去一切偶像崇拜的方式。在舊約時代，神要揀選一族在偶像崇拜盛行的風俗中分別為聖，因此訓練祂的百姓，要在神所揀選的聖所中，操練真實的敬拝。今天與舊約時代不同，我們靠著耶穌基督的恩典，可隨處敬拜，然而對我們仍有反思之處，就是需要回到教會敬拜。因為教會是神的中央居所，是神特別同在的地方。因此我們雖然可隨處敬拜，卻不能取代回到教會的敬拜。當我們這樣做，就是一種真實的敬拜。
二、 按神所選擇的方法敬拜
「我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。」(12:8)
在神所選擇的地方敬拜，為要除去外在的偶像；按神所選擇的方法敬拜，則為除去內心的偶像。以色列民過去以自己眼中看為正的方式敬拜神，但神說他們將來不能那樣敬拜。原來我們的敬拜縱然未完全做對，神仍然接納，但我們要不斷邁向更正確的敬拜。何謂更正確的敬拜？「你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華你神眼中看為善，看為正的事。……」(12:28) 原來從自己眼中看為正的敬拜，到神眼中看為正的敬拜，是一個過程。現在我們所做的並未全對，但隨著我們的身量擴張，神對我們的要求也逐漸提升。
昔日我當老師的時候，因著身份和對學生的教導，有很多事情要起來做榜樣，然而有時候還是會在學生背後違反標準，這就是作自己眼中看為正的事，卻不是在神眼中看為正的。若我認為是對的標準，就不會有兩套行為模式。原來我們眼中看為正的事，不一定是神所喜悅的。然而當我們的身量被提升至某階段，我們便會反省自己的形象。若為了守律法而作出調整，那就不好；若為了提升生命，則是好的。
我們有時候對服事神有股衝動，會不停地做，以致充滿壓力、忙亂，疲累不堪。神雖然會悅納我們忠心的擺上，卻不合祂的心意。因為這份衝勁最終會變為驕傲，也表示我們不懂得向神交託。因此我們不是要按我們的方式服事神，而是要按合神心意的方式服事祂。當我們回到教會敬拜，就是用神眼中看為正的方法敬拜；我們在家裡敬拜，則是用自己眼中看為正的方式敬拜。神雖然悅納，我們卻容易變得自我中心，以致信仰偏差。當我們來到中央聖所敬拜，就要放棄個人喜好的敬拜模式，轉為融入整個群體的敬拜中，如此神便能把我們塑造成屬祂的子民，這就是神要求我們來到中央聖所敬拜的原因。
我們若單用自己的模式敬拜，只能塑造屬於我們的門徒；回到教會的敬拜，則是塑造屬神的群體。中央聖所便是為了建立屬神的群體和敬拜模式而設立，我們更能在其中不斷更趨成熟，最終建立一個完全合神心意的敬拜模式，就是「先恩典，後真理」。
三、 跟隨神所選擇的人敬拜
「你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。」(12:19)
神強調要記念並祝福利未人，因為利未人是被揀選在聖所中服事神的人。他們的職責是教導神的話，教導百姓如何作真實的敬拜。今天教會若沒有教導真實的敬拜，便沒有盡其職責。若教會有盡此職，我們卻不予尊重，則是我們的問題。感恩的是，我們教會的弟兄姊妹普遍對牧者同工都是予以尊重和肯定，令同工們越服事越甘心擺上，形成一種美好的互動。
以色列百姓若沒有利未人，就沒有中央的聖所，整個信仰便會因而瓦解。也表示在信仰的道路上，若沒有人成為我們的提醒和幫助，便會變得危險，容易偏差。因為信仰的建立，必須有人成為我們的幫助和榜樣。這不僅是在經驗方面，更在真理層面。因此一位行在真理中的組長，他的教導必然全部合乎聖經根據。在此要強調表達方法的好壞不是重點，最重要是有聖經根據，惟有這樣才能建立安全的信仰。
對我們而言，作牧養的就是利未人，利未人最重要的服事就是教導神的話，經營神的約櫃和同在。當我們有神的話，就能帶領會眾進入神的同在；若沒有神的話，只能帶領會眾到人前，建立世界的價值觀。
四、 總結
在神所選擇的地方、按神所選擇的方法、跟隨神所選擇的人，這三點構成真實敬拜的原素。應用在今日的信仰，就是要在神所揀選的教會成長，除去外面的偶像；按神所揀選的方法成長，除去心中的偶像，以調整和提升自己；要在小組中成長，作利未人，以神話語作為輔導組員的中心。我們要思考聖經的哪個原則能幫助我們牧養組員，若能想到便是成功。縱然當下仍有不足，但我們仍然可以在操練中繼續成長，邁向以神話語成為標準價值的目標。如此，整個教會就能在真理中站立得穩。
曾有一位弟兄，因接受錯誤的教導，以致在病患中不願接受治療，最終不治。在此顯出真理的重要，我們若能行在真理中，問題就不會惡化，並會在神的恩典中漸漸被解決。若沒有真理，信仰便會產生偏差，帶來嚴重的後果。縱然最初的分別好像不大，但至終卻領人步進死亡。因此中央聖所、屬神模式、利未事奉的建立都成為信仰的焦點，當我們這樣做，便能與神立約，繼而產生歡樂。當我們跟神有真實的連結，就能得著很大的喜樂。在神的同在中，無論是哭是笑，都充滿歡樂，這就是神所悅納真實的敬拜。
禱告及回應：
感謝神為我們設立中央聖所，屬神模式，利未事奉來引導我們進入真實的敬拜。求主賜我們謙卑順服的心，樂意跟隨並建立真實的敬拜生活，經歷與神立約的生命，得著屬天無窮的喜樂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】