和先前一樣
一、 永不改變的盟約 (v.1-11)
1. 和先前一樣 (v.1,3,4,10)
「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要作一木櫃。」(v.1)
申命記第十章講述愛的揀選，神看重立約，祂和我們立的約是永不反悔的愛。這章聖經，神彷彿忘記百姓所犯的罪，忘記他們的不守約，他們所犯的罪，神彷彿一一不再記念，更叫摩西把約版重新寫過來，來記念立約的事。神的角色如同父親的角色，不斷為自己的孩子預備最好的，即使孩子的過犯甚多，即使百姓曾拜金牛犢，神的愛仍然如同先前的一樣，不看我們的過犯，神依然繼續做父母要做的事，繼續去愛。神對我們的愛永遠堅固，永不動搖，永不反悔、永不改變。
2. 約櫃的打理 (v.1,2,5)
「你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上，你要將這版放在櫃中。」(v.2)
A. 祭司
第六至九節敘述亞倫的死亡，他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。祭司的職責就是站在神和人中間，持守中保的位置。
B. 利未人
「那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃；又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日，」(v.8) 除了利未人之外，無人可抬神的約櫃，因為耶和華揀選他們抬神的約櫃，且永遠事奉他。神特特賜恩給他們，讓他們打理約櫃，照顧約櫃，持守和延續神的約。感謝神，神呼召人打理約櫃的事，我們看到神不但給我們兩次機會，更是給我們多次機會。
二、愛的回應 (v.12-22)
第十二至二十二節，分提及四個「要」。神是自有永有的，祂其實沒有需要被滿足，但這章聖經提及的四個「要」，顯明了我們卻是可以做些事讓神喜悅，讓神的心得著滿足。那麼，我們究竟可以做哪四件事討神喜悅呢？
1. 要事奉祂 (v.12-13)
「以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」(v.12-13) 神不看我們的過犯，不數算我們過往的罪，是我們回應神的根基，我們當起來回應神與我們立約的愛，愛他，盡心盡性事奉他。
當神叫我們起來事奉祂的時候，我們會否有「不是吧！是我？」的反應？弟兄姊妹，這是我們心中的矛盾。難道神趕訂單，所以缺乏人手？論人手，神有無數的天使為祂效力，怎麼會缺乏人手？論速度，天使的速度比我們來得要快。所以，可以事奉神是神給我們的恩典，是神把托付交給我們，為了叫我們「得福」，生命成長和豐盛。
上禮拜是網絡退修會，有一天我答應當司會，也答應幫忙評講道，我答應願意做，並不是因為我自己曉得怎樣做，乃是因為這是個事奉神的機會。事奉後，竟然有一位台灣牧者說我很「拉風」(有很炫、很酷的意思)。神給我機會，我就抓緊，目的是回應神的愛，讓神得榮耀，讓流程更顯順暢。
2. 要除掉污穢(v.14-16)
「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神……所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項；」(v.14-16) 既然天地都屬神，為甚麼還要揀選一族人是屬神的呢？是因為人的罪破壞了神和人的關係，神的揀選預表神想與我們重修關係。神在地上揀選一族人 (以色列人)歸給祂，要他們成為地上的代表；正如神揀選我們在香港成為祂的代言人一樣。
「要將心裡的污穢除掉」，另一個翻譯就是「心靈割禮」，除去一切悖逆、硬頸、埋怨。每一個埋怨代表我們不夠謙卑，但願我們在面對事奉時，都學會感恩，感謝神。我們也要好好鍛鍊自己的身體，假如將來我們要辦的佈道會不再是100晚，而是365晚，我們撐得住嗎？我看過數本有關大復興的書，內裡所辦的佈道會是持續多年的，我們的身體撐得住嗎？先除掉污穢，存謙卑的心事奉神。
3. 要愛寄居的(v.17-19)
「他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食，」(v.18) 這裡強調神的獨一無二，強調神是萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，把愛延續出去。
4. 要專靠祂 (v.20-22)
「你要敬畏耶和華你的神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓，他是你所讚美的，是你的神，為你作了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。你的列祖七十人下埃及，現在耶和華你的神使你如同天上的星那樣多。」(v.20-22) 這裡回應亞伯拉罕的約。從七十人下埃及，到後來竟然有多達男丁六十萬。祂的約是何等的大能大力。「專靠他」意指黏附神，緊緊倚靠神，神的大能就能在我們的生命中彰顯。同樣，神給教會極深的恩寵，從1000人到4000人，是非我們能想像的，是神極大的恩典，秘訣就是「專靠神」。
禱告及回應：
摩西呼召百姓對神的憐憫、慈愛、大能，回應神；願我們今天存著敬畏、謙卑的心回應神對我們和先前一樣的愛，感謝神那永不改變的盟約。【內容經編輯組摘錄整理成文】