領袖的素質
前言
《申命記》是摩西向以色列百姓重申誡命的書卷，第一章記錄摩西向出埃及的第二世代以色列百姓說話，複述昔日以民面對迦南的歷史。透過聖經的記述，我們藉摩西看見一位神的僕人，在服事神上的應有素質和態度。
一、 作神的僕人
1. 宣講神的話
「以下所記的是摩西在約旦河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴─就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間─向以色列眾人所說的話。……出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。」(1:1, 3)
《申命記》的原文中，「話」才是整卷書的首字。全書記述摩西向百姓說的話，強調神話語的重要。我們作牧養的，不論牧養同工或組員，也要看重神的話。當百姓來到加底斯，面對神應許賜給他們為業之地時，摩西對他們宣講神的話。摩西帶領以色列百姓行走曠野近四十年，過渡了一個世代，現在他們再次來到應許之地，需要神話語的引導。然而摩西曾惹神忿怒，不能進入迦南，故在此向百姓宣講神的話。
弟兄姊妹，我們作為神的僕人，一定要宣講神的話。在教會中，話語的職事非常重要，作領袖的都必須教導神的話，因此每位小組長和同工都必須有話語的服事。摩西按照神的吩咐，向以色列人說話，更突顯此職事的重要。
2. 親力親為
「那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。」(1:4)
亞摩利王西宏和巴珊王噩都是很厲害的人物，然而都被摩西擊殺。他身先士卒，在兩次大戰中親自參戰，神更使他成為致勝的關鍵人物。我們作領袖的，不但要懂得教導神的話，也要懂得帶領團隊。凡事必須親力親為，以身作則，決不可望風披靡，光說不做。正如我作為主任牧師，雖然很有權柄，也不能自己擱在一旁，單單指揮團隊做事，總要在當盡的責任上親力親為。在西藏走禱中，我雖與眾人同樣感到身體不適，然而我不能把責任推給別人，亦得帶頭服事，作團隊的榜樣。
弟兄姊妹，我們作小組長或同工的要切記，組員和弟兄姊妹不是供我們差役的，而是要我們帶領他們一同起來服事的器皿。我們要效法摩西，除了作榜樣，也要帶領跟從者起來參與服事。我們作為小組長，被賦予很大權柄，但我們卻不可濫用。不可隨意差役組員，也不可在對方有不滿時，以權柄轄管他們。若與組員有磨合，我們先要檢視自己，並由在上的權柄為我們處理。過去曾有牧者來到這裡接受裝備，聽到順服的教導後，回到從前牧養的教會，竟要求弟兄姊妹單單順服，結果引起很多問題。弟兄姊妹，順服要在對的時候表達，順服的回應也不在權柄手中，而是在乎跟從者的意願。因此，順服是從日常的榜樣和教導開始，我們要身先士卒，成為榜樣。
3. 挖掘神的話
「摩西在約旦河東的摩押地講律法說：」(1:5)
「講」的原文字根有「挖掘」之意。摩西不是單宣講律法，而是與百姓查經，發掘聖經的真理。他與以色列百姓查考以色列人四十年行走曠野的歷史，將神的話與以色列人的歷史相配合。摩西帶領他們來到應許之地，宣講神的話，讓神的話活現在他們眼前，顯出神的信實。然而摩西也在此與百姓發掘聖經的真理，以闡明過去行走曠野近四十年的原因。弟兄姊妹，我們也要經常查經，將過去的歷史意義發掘出來，因為我們的歷史都是照著神的話發生。藉著神的話，我們要引導組員明白神在歷史中的一切作為。
4. 建立管治系統
「那時，我對你們說：『管理你們的重任，我獨自擔當不起。……我便將你們各支派的首領，有智慧、為眾人所認識的，照你們的支派，立他們為官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理你們。」(1:9, 15)
作為僕人領袖，我們不但要宣講神的話、身先士卒、挖掘神的話，也要懂得建立管治系統。我們建立的MG12架構，其實就是源自摩西的官長制度。當十夫長遇上無法處理的事，才交由上級處理，逐層而上。這樣，作領袖的才有時間作神所吩咐的事。當教會逐漸擴展起來，我們將需要更多小組長起來作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理及處理組員的問題。
5. 為百姓祝福
「惟願耶和華你們列祖的神使你們比如今更多千倍，照他所應許你們的話賜福與你們。」(1:11)
這裡也提及神對官長的祝福，我們作領袖的除了要起來宣講神的話，也要成為祝福的管道，為在下的跟從者祝福。
二、 遵照神的命令
「我對你們說：『你們已經到了耶和華我們神所賜給我們的亞摩利人之山地。看哪，耶和華─你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華─你列祖的神所說的上去得那地為業；不要懼怕，也不要驚惶。』」(1:20-21)
摩西帶領以色列人行走十一天的路程，來到加底斯，原要進入神所應許的迦南美地。但因著以色列人的不信，以致他們不肯遵照神的命令，失去進入迦南的權利。四十年後，新生代再次來到此地，神告訴他們要有信心。原來神吩咐人作事，並不要求人作周詳的計劃，只要單單相信祂的應許。若以色列人早有信心，就不用等四十年。摩西宣講神的話，藉歷史顯明神話語的真實。弟兄姊妹，我們過去九年也是一直跟從神的話而行。從百晚佈道，至搬殿荃灣，我們都是單單相信跟從，神就不斷賜福我們，並讓我們不斷得地為業。
「耶和華為你們的緣故也向我發怒，說：『你必不得進入那地。伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地；你要勉勵他，因為他要使以色列人承受那地為業。……至於你們，要轉回，從紅海的路往曠野去。』」(1:37-40)
當以色列人違背神的命令，神就吩咐他們轉回，不得進入迦南。神要以色列人轉回的目的，是要那世代的人全都死去，讓新生代承受地業。此事令人黯然，然而今天在默想中，卻發現關鍵在乎以色列人對神的反應。原來以色列人一再悖逆神，不聽從祂的話。當神吩咐他們上去，他們竟自不肯；現在吩咐他們不要上去，卻又擅自上山。以色列人不聽從神與摩西的說話，以致神也不聽他們。
弟兄姊妹，神是有恩典的。當我們違背了神所吩咐的事，我們只要認罪、悔改，謙卑來到主面前。神就會後悔，不降祂所說的災，並要醫治我們，這也是整本聖經的主旨。倘若以色列人向神回轉，在神面前自卑，禁食禱告，必能得著神的恩典、憐憫，這正是施恩座的意義。神是先恩典，後真理的神。祂知道人沒有完美，必有犯罪的時候。因此我們只要靠著耶穌，時常向神認罪，謙卑在主前，神必施恩與我們，再次給我們機會，求主幫助我們。
禱告及回應：
求主幫助我們建立領袖的素質，看重神的話，成為榜樣，並成為祝福的管道；幫助我們常常謙卑在主前，遵守祂的命令，領受祂的恩典。■【內容經編輯組摘錄整理成文】