持守祭司的職份
前言
昨天我們論述祭司的獻祭。祭司在獻祭上做的不好，其實是失去他們的職份，因為祭司的職份就是要獻上聖潔的祭，好讓他所擺上的都被神收納。可是當時的祭司在獻祭的事情上卻失職，完全藐視神，不思想所獻上的是否合神心意，只顧著賺錢，把服事當作工作。今天很多教會的牧師也只把服事當作工作，他們失去了熱誠，從未想過神的看法。其實神所求於祂僕人的是要有忠心，就是作應該作的事，講應該講的話。作傳道人就要好好讀經、禱告、敬畏神，每一個職份都是對準神，而不是對準世界和自己的私慾。今天有很多傳道人都渴慕聖靈，然而若追求聖靈，他們就可能失去工作，因此他們都是暗中追求聖靈，卻不把聖靈帶進服事中，然而沒有聖靈的工作是否蒙神悅納呢？這是值得我們思想的事。
來到第二章，聖經論述祭司應當傳律法。自從宗教改革以後，信徒皆祭司，我們每一位信主的人都有兩個職份，第一就是服事，透過服事建立神與人的關係；第二就是傳講律法，我們的口當存知識，所有未信的人都當從我們口中尋求律法。我們作同工的要供應弟兄姊妹，作組長的要供應組員，作信徒的要供應未信耶穌的人，讓他們認識神，透過我們的話語認識真理、誡命和神的心意。
一、 嘴裡存知識律法 (2:1-9)
「眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福份變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。」(2:1-2)
祭司的職份是傳講律法，然而我們若不聽從神的話，不把神的誡命放在心中，我們就沒有把榮耀歸給神，神就會使咒詛臨到我們，使我們成為祭司原有的福份變為咒詛。先知對祭司所說的不是將來的事，而是已經發生的事，他們沒有把誡命放在心中，神便要除掉他們，為要讓祂與利未所立的約常存。
祭司是利未人的後裔，神曾與利未立約，把生命、平安賜給利未人和祭司，為要他們存敬畏的心，起來傳講誡命。當祭司敬畏懼怕神，口中就沒有不義的話，便能傳講真實的律法。當祭司與神同行、認識律法、敬畏神、跟從神，就能引導很多人離開罪孽；當真理、律法、知識從他口中而出，百姓就能認識神，他們就成為萬軍之耶和華的使者。這是祭司應該做的事，因為祭司是站在神和人中間，代表人向神獻祭，並代表神向人說話。祭司應當存知識，把律法傳給人，引導人離開罪孽歸向神。在瑪拉基的時代，神要堅定祭司的職份，因為當時好比一個不信的年代，以色列百姓對神完全冷漠，然而最重要的是，神要人記著祂仍然愛人，所以我們無論如何辛苦、黑暗，仍舊要記著神愛我們。
我們信神的人都是祭司，要代表人向神獻祭，為教會、社會、國家求平安，讓神可以臨在這個地方。我們並要向這個世界傳講真理和知識，代表神向人說話，叫人不要偏離正道，可惜當時的祭司做不到。他們不守律法，在傳講律法和知識時又瞻徇情面。他們不敢把律法的要求告訴有權勢的人，使有權勢的惡人任意妄為，當時的祭司更有可能在作判斷時收受賄賂。祭司不傳講律法和知識，也沒有與神同行，然而他們卻代表神，因此神責備他們。
二、 婚約上敬畏神 (2:10-17)
猶大人在婚姻上背棄盟約，其實背棄婚約已經犯了十誡，但這裡還提到他們背棄神與列祖所立的約。我們都是由同一位神、同一位父所造，所以不當彼此以詭詐相待，然而猶大人卻行事詭詐，背棄與神所立的約，娶外邦女子為妻，玷污了神的聖潔。因為外邦女子是拜偶像的，以色列人與之結婚，就把偶像帶進以色列。第二就是休妻，使前妻嘆息哭泣。
猶大人行事詭詐，神說不收他們的供物，他們還反問神為何不收。神便說：「因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。」(2:14b) 神只造一個人，就是要我們有虔誠的後裔，所以我們都要謹守己心，不要以詭詐待妻子。
「耶和華以色列的神說：休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。」(2:16)
神要我們忠於婚約，然而猶大人卻是休妻再娶外邦女子，因此神說他們這樣做是毀了神與列祖所立的約。以色列人不知道這樣做是錯的，他們以為自己是按律法行事，因而反駁神。他們看見惡人沒有受咒詛，便認為神接受行惡的人，不察看不義的事。當時甚至有祭司聚外邦女子為妻，把聖殿放聖物的房子騰出來給她居住。雖然如此，他們仍然很自義，覺得自己沒有問題。弟兄姊妹，我們千萬不要蒙敝至這個地步。我們要堅持對神的愛、作祭司的職份、在婚姻上敬畏神。當我們守住這三樣，就能免被引誘轉去敬拜偶像。
禱告及回應：
感謝神揀選我們成為祢的使者，祢的祭司。求主保守我們的心，讓我們把神的話語放在心上，常存敬畏的心侍立在祢面前。求主賜我們明白律法的心，使我們嘴裡存知識，並在一切盟約上尊主為大，謹守神的誡命，獻上合神心意的祭，阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】