對神的愛冷漠
瑪拉基書是舊約最後一卷書。我們先從歷史宏觀來看，瑪拉基書後，神就不再說話，要等到400年後耶穌降生；神這最後的說話，是針對以色列人的問題，他們的問題已達嚴重。這時應該是425BC左右，就是444BC後20年尼希米離開耶路撒冷的時候，以色列的問題就非常嚴重。444BC尼希米重建城牆，是以色列最後的復興。這裡看到領袖非常重要，有尼希米在時不但帶來復興，更能阻止以色列的問題繼續惡化，讓他們有機會回轉；尼希米不在時，以色列就差下去。神透過瑪拉基責備以色列，因為他們的根基已敗壞到極點。
瑪拉基書第一章可分三段：v.1-5、v.6-11、v.12-14
一、 以色列民對神的愛冷漠 (v.1-5)
「耶和華說：『我曾愛你們。』你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』」(v.2)「卻說」出現了多次，都是在記錄以色列人的說話，可看見他們是與神頂嘴、針鋒相對，敵擋神，他們不承認神愛他們，並且顯出他們的冷漠，他們與神的關係很差。神用以色列的祖先雅各來回應他們，神愛雅各直到現在，神揀選雅各。為何他們會如此冷漠？因為他們只看自己的境遇，如亡國、貧窮、被外邦人壓迫，但卻不看自己的罪孽及不潔淨。我們若覺得仍在困局、熬煉、壓制中，就會對神冷漠，懷疑神的愛。這提醒我們在困局中，要知道並不是神不愛我們、敵擋我們，而是被蒙蔽，是魔鬼仇敵的攻擊，是要我們被熬煉，要知道神愛我們，為我們擺上一切，所以在困局中仍要知道及相信神是愛。求神讓我們看見祂的愛。
二、 藐視神的名 (v.6-11)
「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：『兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？』你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』」(v.6)他們再次向神頂嘴，這裡不但是以色列民，更是專職奉獻的祭司，是向人代表神，向神代表人的的祭司，他們藐視神的名，並且不覺得神愛他們，不但在心態上表現出來，甚至在眼目上也是，他們藐視，就是對神的看法、對獻祭的看法，他們心中的冷漠，演變成眼目上的藐視。他們污穢神的壇，將瞎眼、瘸腿的、有病的的獻為祭物(v.8)，這些都是聖經利未記規定不可獻為祭的，他們卻獻上這些，所以神說他們是徒然獻上，並甚願他們中間有人關上殿門(v.10)，就是代表沒有人被神用。可看見因他們的冷漠，以致藐視，所以神對他們很嚴厲。
三、 褻瀆神的名 (v.12-14)
他們在行為上褻瀆神，「你們卻褻瀆我的名，說：耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。你們又說：這些事何等煩瑣。並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭，我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。」(v.13)行為上也顯露他們褻瀆。
這裡提及舊約創世記兩件事，可以顯出他們根基的敗壞：(1) 雅各 – 顯出神的愛；(2)在獻祭的事情上，該隱獻上土產，亞伯獻上頭生的羔羊，神不悅納該隱所獻的，現在以色列人所做的比該隱更差。所以神說「這人是可咒詛的」(v.14)，所以神不願再說話，因為再說下去就會是咒詛，所以神四百年默不作聲。
禱告和回應：
我們都是祭司，我們獻上的是什麼？我們對神的心是如何？因為最重要的就是保守我們的心。我們要思想神對我們的愛，思想我們對神的態度，我們在獻祭的事情上有沒有得罪神，有否藐視神、污穢神。若我們在綑鎖中，要回復對神的愛，因為神仍然愛我們，神對我們的愛是沒有改變的。也求主繼續讓我們當中有使徒、先知、教師。■【內容經編輯組摘錄整理成文】