王的心，你的心
箴言21章共有31節，重點是1-3節及最後的兩節。
「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」(21:1) 「隴溝」是農夫在田間挖的水溝，水的流向由農夫挖的溝來決定，「王的心在耶和華手中」就是神在掌權。我們有時會以為是王在掌權，是老闆、政府在掌權，今天《箴言》告訴我們，是神在掌權！現實裡，我們遇到許多挫折都會賴這個、賴那個，王也是人，也會行惡，但是神會看著這一切，我們要相信一切都有神看著，神是最終掌權的。此外，神還要做另一件事：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人的心。」(21:2) 人心是看不出來的，「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」(耶17:9a) 可是人看自己都自我感覺良好，自己做的全都對，但神會作最後的判斷。耶和華衡量人心，就是要看我們是蒙祂喜悅，還是蒙祂厭惡；我們要得生命，還是要得死亡。所以第3節就說：「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」「悅納」就是揀選；「仁義公平」是發自內心的，只有內心追求仁義公平，才會做出來，這是蒙神悅納、蒙神揀選的。神判斷人之後，就開始歸類：是好，是不好；是義人，是惡人；是智慧人，是愚昧人；是謙卑的，是驕傲的。神的判斷是為了作選擇，要定出是不是蒙悅納。
「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。」(21:30) 換句話說：跟神作對一定輸，神是永不失敗的。神會把得勝給討祂喜悅的人。
「馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。」(21:31) 面對每一場戰爭、每一場競賽，我們都要預備，都要靠神。「靠神」就是看神要不要讓你得勝。
前面三節和最後兩節告訴我們，一切都在乎神！在整個大環境裡，神完全掌管，神要定出我們歸於人生勝利的那一組，還是失敗的那一組；神可以決定誰會得勝，誰會失敗。就是說，我們的最後結果是由神來定的。神怎麼定呢？神要看我們所做的，標準是根據人的心。
美國當年有南北戰爭，作戰雙方都是基督徒，兩邊都用大量的經文證明自己是對的，兩邊都覺得神會站在自己這一邊。於是有人問林肯，你怎麼知道神會站在你這邊呢？他回答，我不知道，我只要確定我是站在神的一邊。
所以，現在的問題是，我們怎麼知道神會悅納我們呢？這個問題在第一章已經講得很多，簡單說，就是：你要像祂！這樣神就會看你順眼。
從第4節開始，講了七個判斷：驕傲是犯罪的(V4)；急躁的、衝動的(V5)；詭詐的(V6)；強暴的(V7)；背負很多罪沒有處理的(V8)；口舌之罪(V9)；不憐恤鄰舍(V10)。我們怎樣讓神看得順眼？怎樣讓神衡量我們之後揀選我們？就從這七方面來做。
這當中，第9和第19節反映了男人的狀態，「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」「寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住」，原來一個男人可以痛苦到如此地步，許多男士都會認同這種情況。但是在611時間長了，事情可以反過來看：為什麼老婆會不停地嘮叨呢？因為你不願意改變！所以就一直講，講累了就開始埋怨，火力就加強了。越是這樣，丈夫就跑得越遠。
我們不要把這兩節經文解釋為反對婦人使氣，經文的意思是勸喻丈夫要改變。因為當初你娶的妻子是你生命中的天使，是你追來的。怎麼過了幾年就成了晝夜控告你的天使？這完全是丈夫搞出來的，都因為丈夫拒絕改變。什麼時候丈夫開始拒絕改變呢？從小的時候就開始了，那時候經常被媽媽嘮叨，結果就成了這種狀況。
「暗中送的禮物挽回怒氣；懷中遞的賄賂止息暴怒。」(21:14) 這是對人生的觀察，送禮的果效是很好的，人家的氣會被平息，賄賂也可以止息暴怒。但是，這不是要鼓勵我們去賄賂(在其他段落，箴言說賄賂可以讓人的眼睛瞎掉)，這裡講的送禮和賄賂是社交場合中的一般禮節，不表示賄賂是對的。所以我們在讀《箴言》時，一定要注意他真正表達的意思。
11至18節，講七個向度的審判：褻慢人和智慧人的結局不同(V11)；義人和惡人的結局不同(V12)；不聽窮人哀求的，將來會有報應(V13)。
19至23節，講五種亨通的道路：要有和睦的關係(V19)；要懂得積儲(V20)；要追求公義仁慈(V21)；要有智慧(V22)；要保守口舌(V23)。
24至29節，講六種不好的品格：驕傲(V24)；懶惰(V25)；貪心(V26)；作惡(V27)；說謊(V28)；剛硬(V29)。
這一章是從不同的角度去衡量什麼是好、什麼是不好。對我們來說，我們要追求的是「像神」，這樣神就會悅納我們，我們就會被歸向「得勝」的那一邊。我們去追求王的悅納好不好呢？基本上是好的，聖經也是這樣肯定的，因為我們要討主人的喜悅，要順服權柄。但是，王的心不等於神的心，我們有可能會遇到王的心和神的心不一樣，這時候我們就要回到神的原則裡面去。這樣我們做任何事都會很順利，因為是神在決定我們是否亨通、是否得勝！■【內容經編輯組摘錄成文】