在真道上建造自己
猶大是耶穌的弟弟，在他這封書信裡，叫弟兄姊妹不要「將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督」(v.4)，反要為真道竭力地爭辯(v.3)。
猶大書可分三段：v.1-2、v.3-16、v.17-25
一、 問候句 (v.1-2)
這裡面包括有很多關鍵詞，如被召、蒙愛、保守、憐恤、多加。
二、 不敬虔的人 (v.3-16)
(1) 放縱情慾：不敬虔的人，就是「有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰我們主耶穌基督。」(v.4) 他們是信耶穌的，但不認耶穌是獨一的主，不以耶穌為最大的，他心裡有主但同時又有別的偶像，行為裡放縱情慾，以為神有恩典。不以耶穌為獨一主宰，意思是不把自己全然交給神，他們在信仰上有妥協。他們會像古時的人，猶大舉例說明(v.5-7)，他們會被滅亡。
(2) 毀謗：「這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。」(v.8) 他們的特性，是毀謗，天使也不用毀謗的話與魔鬼爭辯，但他們卻是如此(v.8-10)。
(3) 有禍了：這些人是有禍的(v.11-16)，他們是礁石，只餵養自己，他們是走該隱的路，是海裡的狂浪，猶大說這種人，最後必然面對審判。
猶大提醒教會要小心，不要墮落到這些地步，尤其不可放縱情慾。
三、 在至聖的真道上造就自己 (v.17-25)
我們要在至聖的真道上造就自己，這「真道」，與v.3的「真道」，原文是指信仰、信心(faith, belief)，所以要起來爭戰，為真道爭辯；因為在末世裡，有假先知、假教師偷著進來，我們要防備在信仰上走樣；同時我們亦要在至聖的真道上建造起來、建造屬靈的生命。「在至聖的真道上建造自己」(v.20)這亦是猶大書的關鍵句。另外，也要「在聖靈裏禱告」(v.20)，這應該是指方言禱告及先知預言，在靈裡自由禱告，領受神的啟示，在生活裡分辨、防備仇敵的攻擊。此外，要「保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生」(v.21)，我們要常常保守自己，「憐憫」，這與憐恤是同一個字辭，我們要保守自己常在主的愛裡。
我們在一切爭戰當中，如何不放縱自己，一切都是主耶穌的恩典，並且是「多多地加給你們」(v.2)，不斷加給我們，是不斷而且倍增。我們如何在真道上不失腳，那就要靠神的憐憫。當我們仰望主耶穌的憐憫，這是積極的被動；當我們面對試探，我們要常仰望主，仰望主的憐憫直到永遠，才能保守自己在真道裡。另外，當有人軟弱時，要憐憫他們，有些人要從火中搶救出來，但「有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服，也當厭惡。」(v.23) 我們要懂得分辨。
從我生命裡我確實經歷神愛的保守，是父神把我從世界中分別出來，是神多番保守我。是神把我從道德、生死的懸崖邊拉回來。弟兄姊妹，我們本是軟弱的，但我們靠主我們則可以得勝有餘。我們是無可誇口的，我們人人都是神用愛所召的，願你我在真道上常仰望主的憐憫，願主保守我們不失腳。
禱告和回應：
弟兄與姊妹分別為自己於一切放縱情慾而認罪，求主赦免，求主潔淨我們，並保守我們不失腳，當我們面對試探時，都不會失腳，並把真道放在我們裡，讓我們過得勝的生活，使我們防避一切情慾的攻擊，及毀謗的攻擊。■【內容經編輯組摘錄整理成文】