聖潔的會眾
前言
前面幾章提及神曉諭摩西數點十二支派，並設立祭司利未人如何分配工作，並東西南北圍繞會幕安營或前進，神榮耀住在中間，在這章，神如何維持祂榮耀住中間，藉摩西頒佈律法，教導律法，好讓會眾過聖潔生活。我們聖潔，神住在我們當中，有三個我們要面對的問題，祭司要確保會眾聖潔，神也有恩典在其中。
一、身體的潔淨（v.1-3)
大痳瘋、漏症是身體不潔淨而患的病，觸摸死屍是禮儀上不潔淨，都要到營外暫住，免得營受污穢，要讓營內聖潔，這是預備打仗的營，神要住在其中。「耶和華曉諭 摩西 說： “你吩咐 以色列 人，使一切長大痲瘋的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。 無論男女都要使他們出到營外，免得污穢他們的營；這營是我所住的。”」 (民5:1-3 ）他們患病者也不能打仗，身體要潔淨，如果他們痊癒，給祭司檢查後可再回營中，不是永遠離開，這條例是顯出恩典。我們爭戰，服事神也要不忘潔淨。
二丶常犯的條例（v.5-10)
這段經文是與利未記（6：1-7）互補，「耶和華曉諭 摩西 說： “若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍， 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了甚麼罪； 他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物， 或是他因甚麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲－就是羊群中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前，給祭司為贖愆祭。 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。”」 (利未記 6:1-7）
關於常犯的罪，如在財務上、土地產業上的糾紛，或一些欺騙、發假誓等的問題上如何處理。犯這些罪也是得罪神，即貪心、騙財是得罪神，因人所擁有多少是神給我們的，我們要滿足，不要眼紅他人的，若違背神心意去騙取他人的，就是干犯耶和華，亞哈貪心，奪取他人葡萄園，神藉先知咒詛他。人在錢財上不滿足是得罪神，神要以色列人在財務上、産業上聖潔，這些常犯的罪不是偶然所犯，而是普遍在群體中，神在我們中間，不單知道我們身體有軟弱的，在錢財上也是軟弱的，但神有恩典，藉律法教我們處理這些罪，更顯得律法是幫助人們面對自己軟弱，這是神的恩典。人要首先承認所犯的，再賠償並加上五分一，與利未記不同處是多了「那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司；至於那為他贖罪的公羊是在外。 以色列 人一切的聖物中，所奉給祭司的舉祭都要歸與祭司。」 (民數記 5:8, 9 ）被騙的人不在，親人也不在，不是不要賠償，所有賠償歸屬祭司。神務必讓人不要虧負他人，在錢財上持守聖潔，若是犯了罪要悔過並賠償！
三、疑恨條例（v.11-31)
這講到關係的聖潔，神在乎夫妻關係，大篇幅談論，「她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污，或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她並沒有被玷污」 (v. 5:14 )提到疑恨的心，是疑恨的靈”the spirit of jealousy” ，當丈夫存在這樣的靈如何處理，神賦予嚴格條例，使人有出路，如約翰福音第八章行淫女子被捉，耶穌也無定她的罪。丈夫本應挽回、赦免他的妻子，如先知何西亞一樣，但丈夫無法揮去這疑恨的心，不能饒恕妻子，那要這苦水方法去處理。「若婦人沒有被玷污，卻是清潔的，就要免受這災，且要懷孕。」 (v.28)表示丈夫要與妻子同房和好。若是丈夫的心靈無法放下猜疑，這條例就是保護夫妻關係免於不必要的疑恨，這也是神的恩典。
禱告與回應
感谢我們恩主，無論過去或現在，祢的心腸都充滿憐憫和恩典，是出於祢無比的愛；我們聖潔是因祢送贈的禮物，教我們持守那份寶貴生命，縱然活著，我還有人性軟弱，但更教我時刻仰望祢的恩慈和十架，主啊，潔淨我！■【內容經編輯組摘錄整理成文】