恩典化咒詛為祝福
一、因罪散居各地 (35:1-8)
神曉諭摩西吩咐以色列人，要從所得為業的地中，把一些城給利未人居住，並且城郊可以牧養他們的牛羊和牲畜，並安置財物。以色列人給利未人的四十八座城，當中有六座是逃城，讓誤殺人的人可以逃到那裡。
利未人是從以色列人中分別出來服事神的。各支派都有自己的地業，都聚居一起，但利未人卻要分散住在十二個支派的四十八座城裡。神沒有將土地分給利未人，因為耶和華是他們的產業。神也沒有讓利未人聚在一起居住，在(創49:5)記載了西緬和利未兩兄弟屠殺示劍城，老雅各臨終就發預言，他們要散居在以色列地中，為流人血付代價。地因罪受污穢，必須要被贖，利未在咒詛中，地就不為他效力，他不能承受地業。利未人先祖所做的，後代要付上代價。但神有恩典，神要每支派都分出幾座城來讓他們居住。利未人雖分散各地，神卻藉此使他們成為別人的幫助。
神要利未人散住在以色列地有兩個目的：(1) 分別為聖，把利未人從以色列人中分別出來。利未原是十二支派之一，神呼召他們，他們就被分別出來服事神，再由約瑟的兒子瑪拿西和以法蓮補上，成為十二支派。(2) 他們散居在各支派的城邑中，要把神的律例典章教導當地的以色列人，並在以色列家作榜樣。利未人代表以色列人事奉神，也代表了神住在以色列中。以色列人要將十一奉獻歸給利未人，供養他們。
根據一個統計，利未人的四十八座城在以色列地佔總面積只有千分之一。如果按照支派的數目，各支派應佔地約為百分之七，可見利未人居住的地極少。神不把地分給利未人，因為神呼召他們事奉神，他們的生活要倚靠神，不是倚靠地。
其實我們每個信主的人，某程度上我們都是利未人，我們是從世界被分別出來的。我們的傳道同工，更是利未人中的利未人，要作弟兄姊妹的榜樣。教會也是世人的榜樣，讓世人知道世上有神，並且知道有一群人被分別出來敬畏神和事奉神，我們的生命就是服事神。
神可以給我們很多地業，神國的興旺，就是我們的興旺，這是我們的呼召。神沒有呼召我為自己置很多產業，但感謝神，讓我們為教會、為神的家，置了很多產業。
二、逃城是避難所 (35: 9-28)
神在以色列地設立六座逃城，河東三座，河西三座，讓以色列人誤殺人的，都可以躲進附近的逃城裡，不被追殺。
(1) 建立逃城 (35:9-15)
逃城是一個保護人的地方，也是一個阻止彼此仇殺的地方。讓誤殺人的人不會被殺，否則，冤冤相報，就會產生更很多的問題。
(2) 故殺之例 (35:16-21)
故意殺人的必須被治死。被殺者的親人有責任為死者報血仇，即使親人對兇手無怨恨，也要報這血仇，因為這是當時迦南和中東一帶的人的做法。
(3) 誤殺之例 (35:22-28)
如果要把人定罪，不能只憑一個見證人就定罪。「會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。」(35: 24-25) 審判誤殺人者，目的是要救他脫離報血仇人的手，使他歸入逃城。逃城是恩典之城，其他地方無這樣的律例。誤殺人者住進逃城，要到大祭司死後才可以離開。逃城是保護人之地，也是阻止人殺戮的地方。
(4) 血能贖罪 (35:29-34)
有幾個見證人就可以定故意殺人者的罪，因為殺人要填命，「故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。」(35:31) 誤殺的人逃到逃城也不能付贖價，因為血會污穢地，要殺人者的血流出，地才得潔淨。神要住在人的中間，地不能被污穢。他要等到大祭司死了，才可以回去他得為業之地，因為大祭司擔負以色列人的罪，當他死後，在他年代誤殺人的罪就被贖，於是這些人可以離開逃城，報仇的人也不可仇殺他們。我們知道耶穌就是我們永遠的大祭司，祂擔當我們的罪，當耶穌為我們而死，我們所有的罪就都被贖。
三、咒詛轉為祝福
利未人的先祖因流人血而被咒詛，當以色列人得地為業後，利未人起來設立逃城，藉著他們的服事，使別人的咒詛被翻轉。利未人和祭司的責任是保護土地，神使他們的服事成為恩典的出口，他們的逃城就是恩典之城。恩典的施予是要付代價的，領受恩典者卻不需要付代價。誤殺人者走進逃城就有安全，他不需要付代價。利未人居住的城邑，只佔迦南地總面積的千分之一，其實他們可以得更多，他們得的這麼少，就是利未人付了代價。弟兄姊妹，你也可以成為利未人，你的過去可能有犯錯，是受咒詛的，但在耶穌基督裡已被翻轉，就成為恩典的出口，你也可以成為別人的逃城，叫別人得恩典。你在何事上被翻轉，現可以就幫助有同樣咒詛的人，使他們也被翻轉，得著祝福。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，祢是充滿恩典憐憫的神，感謝祢永遠有恩典給罪人，使我們的生命得贖，把一切咒詛變為祝福。求聖靈幫助我們也成為別人的逃城，叫人也得恩典、蒙祝福。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】