地界與分地
一、 不要注重地的擴張
這章是接著第三十三章的，是過約旦河前的指示，這裡是實質的方面，第一個重點是關於地的範圍，就是應許之地——迦南地的範圍是如何。神看地的大小為重要，神說不可以挪移地界，因為地的大小是永恆的；所以看到在實務方面，當他們進到應許之地，要爭戰時，一切問題的根源都在於地界。如果地界有變化，就代表有爭戰，有不公義，有欺壓；從國家的層面看那必是國與國的爭戰；從家庭社會層面則是受到欺壓不公義的事。一切問題都是從地而來。神不要人把心思放在地土上，因為重點不是在地，神要人把心思放在神及人的身上。
二、 失去的土地要把它奪回來
我們要站穩神所給我們的地，當用在我們的身上，要知道地是一切問題的核心，所以我們站在那一塊地上是很重要；如月蘭，神呼召她到香港，如果她到了美國那是不一樣的，當她站在香港這土地上，就會有這塊地的恩膏與權柄。我們的事奉崗位也一樣，我們站在對的地或事奉崗位上，神就會把治理這地及這事奉的恩膏權柄賞賜給我們；所以我們需要知道神要我們站在那一塊地上。
對以色列人來說，地界很重要，對於我們長遠事奉來說，我們在那一塊土地上服事，及做那一個崗位，是非常的重要，因為這是一切問題的核心。
三、 站在不對的地就是流離漂蕩
如果人不站在神給他們的土地上，他會流離漂蕩，因為當他不站在神給他的地上，他本身就有破口，至少有不順服的問題，如呂便、迦得和瑪拿西半支派，另外，但支派也是，神已把地給他，但他不肯為屬神的土地爭戰而得地為業，最終失去他們的能力與權柄，而流離漂蕩。進到迦南地最重要的問題，就是神今天提醒我們地是一切問題的根源，也是關於我們事奉的位置。當權柄者要我們做某事，但我們不做，反做另一事，這也是在挪移地界，因為沒有站穩我們要持守的事奉，最終會付上很大的代價。
四、 地界確定後的執行
這裡清楚列明神揀選了十個領袖，幫助以利亞撒和約書亞。每個領袖都要有清楚的認知，就是領袖的工作是要來幫助權柄者的，這樣，一切的果效都會很好。這裡只有十個名字，呂便和迦得支派已沒有領袖的名字，這些支派的領袖已不被記念，但神所選立，要作分地的，他們就被記念，所以當我們跟著走，必蒙記念。那為何這些人會被揀選？他們是要執行神所要交代的分地，他們也有一些重要特質，所以神會覺得他們適合作這些事情；這些特質包括：(1)公平公義，因為人多的就給多地，人少的就少給，讓大家是均分的；(2) 有信心，因為他們仍沒有這塊地，他們人還在約但河東，地是在約但河西；(3) 專一跟從神，他們是最能把偶像除掉，心是專一向神。這些領袖是在新時代中被主興起，當他們公平公義、有信心、專一跟從神，他們就在新的階段被興起。迦勒是站得最穩的，他是從十二個探子開始，已是組長，他一直都站穩組長的位置；但其他的已被替換了多人，因在每一個重大考驗上，證明了他們在某些特質上是缺乏的。我們要知道持守神的原則，這樣，我們的事奉就可以直到見主面。
禱告和回應：
一同方言禱告，求主除去一切壓制。為自己的生命禱告，我們也要成為公平公義、有信心、專一跟從神的領袖，讓我們能在主裡得地為業。一起為教會仍未得的土地禱告，宣告神已把這些地給我們。一同安靜領受神要給我們個人的，是那一塊地。■【內容經編輯組摘錄整理成文】