好的開始壞的結局
一、 結局不好
「巴蘭對巴勒說：你在這裏給我築七座壇，為我預備七隻公牛、七隻公羊。巴勒照巴蘭的話行了，巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛、一隻公羊。」(v.1-2) 這裡我們看到巴勒建了7座壇、獻上7隻公牛及7隻山羊。在這一章裡7座壇、7隻公牛及7隻山羊共出現了三次，三次獻祭14乘3就是42，6是獸的數字，6個7次這是獸完全的數字。巴勒的獻祭剛開始好像是屬神的，但最後的結局卻是屬獸的。巴蘭有很好的開始，他不是以色列人，卻成為耶和華的先知，他先知的恩膏很強，連君王也知道「他咒詛誰，誰就被咒詛；他祝福誰，誰就被祝福。」但巴蘭最後卻成了假先知，且在禍亂中被殺的，他是不得好死不被記念的。
二、 不對的人不對的心
七座壇、七隻公牛和七隻公羊，這777是好的開始，但獻祭的人卻是摩押王巴勒，他獻祭的目的是要給以色列帶來咒詛。這裡看到是人不對、態度也不對。
三、 神話語的能力
巴蘭向巴勒說明神的心意，表面他是在聽神的話，但我們要注意巴蘭的結局是不好的。我們從本章這兩段預言可以看到，神的話是非常利害的。神的話如兩刃利劍，針對敵人也針對屬神的民。講台的道是先殺講員，當講員在信息裡得著釋放，他才能釋放神話語的大能。
四、 巴蘭第一次預言
「神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？」(v.8) 用台語代進來說：「上帝罵的人才可以罵。」神沒出手的，人趕在前頭是遭報應的。神沒動手，人是不能動作的。神的話是說給巴勒聽的，同時也提醒巴蘭，他不能帶頭咒詛以色列。「我從高峰看他，從小山望他，這是獨居的民，不列在萬民中。」(v.9) 當巴蘭從高山看、從小山觀望，從不同角度察瞰以色列民的營地。他們從高處看到非常巨大的十字架，我們看到以色列人是何等的蒙福。「我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。」這是神向巴蘭的說話，當先知向人發預言時，神同時亦提醒說預言的人。巴蘭擁有先知的恩膏，縱然背逆，但神仍多番向他說話，這是何等的恩寵，但神提醒巴蘭，「是否有義人的結局？」弟兄姊妹，人的結局是非常重要的，我們很多人都參與JESUS101，對教會而言，對個人而言有好的結局是非常重要的。
五、 巴蘭第二次預言
1 神話語不後悔
「神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？」(v.19) 「神行事是不後悔的」這是神向巴勒的說話，同時也是向巴蘭說話。因為在20章神已嚴嚴訓斥巴蘭，不能咒詛以色列。現在，巴蘭一直妄行，神提醒巴蘭，神是不謊的神，神說的話也不然返回。我曾聽過有一位弟兄分享，他要與妻子離婚，然後再與新的女朋友結婚。他以抽籤的方法求問神，結果抽得三次都是要娶新女朋友，他就以為這是神的帶領。感謝主，當他坐飛機回台灣要迎娶「新妻子」的時候，飛機上他坐在一位牧師旁邊，在飛機上兩人開始交談。牧師告訴他這是錯誤的領受，整件事基本上是違背神的真理，他下飛機的時候，他得悔改。
2 神眼中的百姓
以色列，安營、拔營都以會幕為中心，十二支派分東南西北四方，從高處看，就是一個巨大的十字架，神臨在以色列民中間，作他們的保護，這是何等寶貴的事。「神領他們出埃及，他們似乎有野牛之力。……這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」(v.22-24)神領以色列民出埃及，百姓如有野牛的力、如獅子的威猛。這是雅各給他兒子，約瑟和猶大家的祝福。神的說話是不返回，且按命定而得祝福。
六、 從巴蘭身上學習功課
神在預言中讓巴蘭反省，他不斷為神不喜悅的人發預言，這是神要給巴蘭好好思想。巴蘭的問題在哪？廖雅各牧師早前在學房裡指出，巴蘭的問題是思想不清，他又想聽神的話，又想得到屬世的祝福及財富。巴蘭是出賣屬靈恩膏的人，巴勒用錢收買巴蘭咒詛以色列，他好像成了職業殺手似的。神已明言不得咒詛以色列民，但他卻留使者過夜，他心裡只有一件事，就是藉自己的恩膏謀取世界的財富。巴蘭心思是在極大的矛盾裡，他不敢明明背叛神，但他的心卻與世界牽連互動。我們在民數記25章看到他最後提出非常可怕的建議，就是教導米甸人以淫亂來敗壞以色列，惹來神憤怒和瘟疫的災禍。最後，巴蘭亦在因這場瘟疫而起的戰爭中，死在刀下。
禱告和回應：
恩膏恩寵不比聖潔的心思重要，我們要思想生命的結局，我們要堅持，要懂得選神的道路。■【內容經編輯組摘錄整理成文】