叛變
一、 擅自專權的審判（王建勝牧師）
Ａ. 事奉不滿， 起專權
此章看見，當人自高叛逆，審判就會發生。當哥轄子孫可拉和流便子孫大坍、亞比蘭等人同聚集，並以色列人中的250名首領，一同起來攻擊摩西和亞倫。他們聚集的原因可以從會幕的位置安排發現，哥轄子孫和流便子孫都在會幕南邊安營，彼此住在相近的地方，所以就連結起來。「耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任麼？」(16:10)摩西發現可拉認為事奉是小事和不重要的，所以他對服事不滿足。
可拉的事奉是抬會幕中至聖之物，是利末體系中負責最重要任務的人。本來這是榮耀的任務，這是親近神的事奉，但可拉不滿足於這搬抬約櫃的事奉。可能因在搬運前這一切聖物已被蓋著，他是看不見的。他把這尊貴的服事看為只是搬運工人，更是世世代代也只作搬運工人，並且自己也不知道正在搬運甚麼東西，因為全都蓋起來了。因此，他對神所安排他的服事不滿足。流便支派也有不滿足之處，因為他們長子系統的地位明顯被猶大支派取代，會幕起行由猶大先行，不是他們，他們忽視了這是因為流便與父親的妾上床而被取代。二批不滿的人聚集一起，還與以色列其他250個首領聚集一起。這些領袖是從60萬男丁中選出來的人，每人都帶領著千軍萬馬，應該是領袖中的領袖。以我們教會來說，應是第2至3代的小組長。「聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」(16:3) 他們批評摩西、亞倫自高和擅自專權，其實正反映出他們自己有擅自專權和自高的問題。「你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」(羅2:1b)所以摩西在第七節的回應也是這意思。所以，我們要小心口中所說的批評話，常正反映出自己內心的光景。
Ｂ. 權柄謙卑，神處理
(1) 謙卑放手
「摩西聽見這話就俯伏在地。」(16:4)摩西遇到下屬挑戰其權柄，就謙卑面對，讓神決定，把判斷的權柄交回當初給他權柄的人，讓神自行處理，他不必與反對他的人有太多的爭辯。
(2) 香爐為證
「可拉阿，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。」(16:6)摩西特別要他們帶同自己的香爐出來，這香爐一定有問題。香爐本是聖所之物，而且應該只有一個，只有祭司和利末人看過，會眾怎會有香爐呢？原來他們自己敬拜神已經很久，「把火盛在爐中，把香放在其上。」(16:7b)這火怎樣得來的呢？「摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香。」(16:46a)火應從壇上來，他們的火顯然是自己點的凡火。可見他們已另組一隊人敬拜神，有自己的香爐，就是說這背叛的事已經很久了。因此，「又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」(16:35)他們用凡火敬拜神，神也用火審判他們。
其實我們應該為可以事奉神而感恩，為神量給我的位置而感恩。我們忠心地事奉，神必記念，有人反對也不必害怕，不必解釋太多，因為越解釋事情越複雜，應該找權柄討論，由權柄處理就可以了。
二、兩波叛變（張恩年牧師）
Ａ. 前言
之前是以色列中的閒雜人開始埋怨，在12章連亞倫和米利暗也起來抱怨，其後有10個探子報惡信，挑起全會眾的怨言(參14：1-2)。昨天15章，神處理了怨言，並給人恩典，邀請人與祂建立關係，來跟從神，並用衣裳襚子記念神。以色列人中的埋怨的靈和反叛的靈卻一直沒有離開他們，並且在本章不斷攻擊以色列人。
Ｂ. 第一波攻擊 (16:1-40)
(1) 可拉黨的反叛
叛變的人有哥轄族的可拉，也有流便子孫大坍、亞比蘭和安，並250首領，有名望的人，三批人一同起來攻擊摩西和亞倫。可拉是利末人，他紥營的位置在會幕的南面，南面還有流便營三支派，其中包括流便支派。另外250首領是選入會中的首領，我猜測他們大部份都是南面三支派的人。當雲彩起行，東面先行，南面跟著，然後是約櫃。流便支派緊跟著猶大營起行，後面就是約櫃，流便營因靠近約櫃，而可拉家族負責包約櫃、金燈臺、香爐，陳設桌等，會幕中所有的聖器皿，其他二批利末人是負責幕、簾和柱子等東西。會幕中最重要的器皿都由哥轄子孫負責，跟著猶大營在約櫃前面走。可拉和流便支派都很接近權力核心，因為東邊是祭司，不必抬東西，但要管理和帶領以色列全軍。哥轄族的可拉緊貼著他們起行，然後是南面的流便營。現在就是這些靠近權柄的一群人起來反叛，怨言和反叛一同攻擊摩西、亞倫擅自專權。他們不服摩西、亞倫，質疑二人自高超過會聚。
我們要留意，當人很接近權柄和核心，或者是位居第二的，他所做的也很接近第一，他就很易被反叛的靈攻擊，使他不守本位，羨慕作首位的人，也不滿足自己現有的。這些在南面的人想自己起來做大的，這是悖逆的靈，自高的靈，覺得自己比權柄更好，應該在上面才對。第4至11節，摩西面對這種情況，他俯伏在地，心中倚靠神，由神處理作主。一般人被攻擊很容易就反擊，我們不要這樣，我們面對人的攻擊時一定要投靠神。
(2) 慎防擅自專權
「你們這利未的子孫擅自專權了！」(16:7b) 摩西指出這是擅自專權的邪靈，攻擊別人有甚麼問題，他自己就有甚麼問題，這是真理。控訴別人是甚麼，自己就是甚麼，因他常留意這方面，他們想得到權力，就留意別人的權力。第9至11節，他們不守利末人的本位，要求祭司的職份，這是撒但的靈，不守本位，不滿足神給他的一份，要求得到神無給他的那一份。弟兄姊妹，我們的不滿足、發怨言、想做別人那份，正是攔阻我們進入神的應許和祝福的原因，我們要除去這些心態。
叛變的靈是埋怨、不守本位、發怨言、自高和控訴，最終就是藐視神。其實當初可拉等人並非如此，當他們在曠野漂流已20至30年，對服事、對權柄就不再尊重，自覺可以如祭司一樣事奉神，所以自己也造出香爐來燒香。他們對神的榮光太熟悉，不當一回事，就開始放肆，讓邪靈進入，產生了擅自專權，藐視耶和華。弟兄姊妹，我們在神面前要常常謙卑，要記得我們對神的認識永遠都未及神的千萬份之一，我們能服事神完全只是恩典，不是我們有能力或者是我們配，否則越服事神就會越藐視神。因為太熟悉會帶來藐視，例如熟悉我的同工會比較敢向我發脾氣，不熟悉的同工根本就無機會。
C. 第二波攻擊 (16:41-50)
「第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。」(16:41)這是叛逆的靈，埋怨的靈，他們的怨言無因之前的審判而終止，還漫延至全會眾。弟兄姊妹，我們要小心口中怨言，不要向神發怨言。神第二次顯現，瘟疫下來，死了一萬四千七百人。第一天神有恩典，垂聽了摩西、亞倫的代求而無殺死他們，但第二天，邪靈使他們都死了。怨言和叛逆的靈會帶來死亡和審判，我們要記得，每一次叛逆和每一句怨言，神都會追討。別人對你的怨言，不要回應，也不要自己去追討，交給神，為別人禱告，神會為你申冤，只管跟從神就好了。特別當你是位居第二的要小心，千萬不要有怨言或擅自專權，要滿足於神所給的。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢提醒我們，怨言和叛逆是連在一起的，我們不要作悖逆的人。求聖靈幫助我們時刻警醒，要謙卑順服，尊重權柄，更不要因熟悉權柄而放肆。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】