懂得代求的領袖
民數記第十四章可分六段：v.1-10、v.11-12、v.13-19、v.20-35、v.36-38、v.39-45
一、 全會眾發怨言 (v.1-10)
「當下全會眾大聲喧嚷，那夜百姓都哭號。」(v.1)這裡是全會眾的發怨言，從第十一章開始，百姓一直發怨言，由「眾百姓」，到「以色列人」，到「領袖」(亞倫與米利暗)，到這裡是「全會眾」，這堅固營壘越來越大，怨言越來越厲害。
二、 神的怒氣 (v.11-12)
摩西很知道神的心，他也在以色列全家盡忠，他不為自己著想，只為以色列人著想，在民11:12，摩西對神說「這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裏，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』」神這樣差遣他，他就盡忠到底，如養育之父抱吃奶的孩子，一直把以色列人抱到他死為止，他一點也沒有為自己設想，就算神讓他的後裔成為大國，他也不要，他只為以色列全家盡忠，這是領袖的特質。我們要有摩西的胸襟及心腸，要知道自己帶的人也會如以色列人一般，因為人是會軟弱的。
三、 摩西代求 (v.13-19)
神是很有恩典，而摩西的代求是為著神的名。作一個領袖，也要懂得代求，並且，就算會被人抱怨，甚至誤會，但也不要懼怕。
四、 神與他們疏遠及神的審判 (v.20-35)
神刑罰他們飄流，雖然他們已到巴蘭曠野，但神要他們「轉回，從紅海的路往曠野去」(v.25)，他們要等四十年，這是很悲哀的。但這已是因摩西禱告後，神所給予他們的恩典。
五、 報惡信的遭瘟疫 (v.36-38)
神對族長、領袖的要求特別高，審判是從族長開始，只有迦勒與約書亞仍然存活。
六、 以色列人情願上耶和華所應許的地方去 (v.39-45)
這些以色列人情願上耶和華所應許的地方去，但神叫以色列人不要上去，因為神已不在他們中間，就會被敵人殺敗。當他們說「我們在這裏，我們有罪了，情願上耶和華所應許的地方去。」(v.40)他們是做對一半又做錯一半，當他們聽見神的審判，他們應該全會眾立刻吹號，在耶和華會幕面前跪下，認罪並求神饒恕。縱然他們有認罪，但神叫他們不要上去那地方，神也沒有與他們同在，但他們仍然上去，這是錯的，他們應該繼續求神，才作出行動。
這裡看見一個真理，就是當有一群人或一個人發怨言，他(們)所做的，一切都是錯，在發怨言中，就算做神本要我們做的，也是會錯。
(1) 神對摩西說「你打發人去，窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」(民13:2)看見不是摩西選的，是每支派中自己打發一個人，是各支派選出來的領袖；當他們一直發怨言，所以他們的選擇都是錯的。
(2) 在怨言中，他們要回埃及，又要另立一個首領，甚至要用石頭打死摩西及亞倫，他們所做的全都是非常的錯。
(3) 他們多次看見神的榮耀及神所行的神蹟，但仍十次試探神。
(4) 他們清早上山，明明神已說要轉回紅海的路，但他們沒有順服，「情願上耶和華所應許的地方去」，表面好像要成就神的心意，但其實是錯誤。
禱告和回應：
求主幫助我們，若我們對神對人有怨言，要向神認罪，也要與人和解，除去怨言的苦毒。也為我們的艱難感謝神，這樣可使我們的怨氣降到最底。求主把迦勒的信心賜給我們，讓我們有獨特的眼光，不跟隨別人的負面言語，讓我們可以脫離咒詛，進入祝福。在怨言中，人會問「為什麼」，求主幫助我們不去問「為什麼」，乃要學迦勒般的心志，專一跟從神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】