讓神來帶領
一、 吹銀號的例 (v.1-10)
這段是關於吹號的規定，首先是用以招聚會眾，並叫眾營起行；當吹號為普通的聲時，就是招聚，若單吹一枝，就是招聚眾首領，若是兩枝，就是招聚會眾；若吹出大聲，就是要起行；第一次是猶大營，第二次是南邊的營起行。亞倫子孫作祭司的要吹這號，他們的職責是吹號，所以祭司已在前面行，然後後面才是以法蓮及但營，所以到後面這兩個營時，就已不用吹了，他們只需跟著行就可以了。此外，他們無論在敵人面前或在快樂的日子，都要吹出大聲，這樣，「便在耶和華你們的神面前得蒙記念，也蒙拯救脫離仇敵」(v.9)。他們無論在招聚、起營、打仗、獻祭時，都要吹號，因為吹號的作用是給神聽，讓神知道。
二、 初次往前行 (v.11-28)
整個以色列軍隊按族往前行，是在第二年二月二十日。他們離開西乃的曠野，雲彩停住在巴蘭的曠野(v.12)，他們行了三天的路程(v.33)，到了巴蘭的曠野，就是迦南的邊界；所以從西乃的曠野去到巴蘭的曠野，只需三天，並且是他們初次往前行已經到達，但最終以色列人用上了四十年；其實當他們有神的帶領，已可去到目的地。
從v.14開始記載各營順序的往前行，首先往前行的是猶大營，革順的子孫和米拉利的子孫，就抬著帳幕先往前行，然後是流便營，哥轄人抬著聖物先往前行，接著是以法蓮營，在諸營末後的是但營。
三、 起營安營後的細節及疑問 (v.29-36)
摩西請他岳父留下與他們一起往前行，好當作他們的眼目；摩西覺得他岳父是曠野的專家，對他們來說是人才，希望他能留下來幫忙，因為他對起營安營仍有疑問：
(1) 摩西對曠野不熟識，所以找他岳父，但相信他岳父沒有留下，因聖經再也沒有記載他的出現；但這裡表現了摩西心中是覺得沒有把握，需要幫助，顯示他的缺乏信心。
(2) 「以色列人離開耶和華的山，往前行了三天的路程，耶和華的約櫃在前頭行了三天的路程，為他們尋找安歇的地方。」(v.33) 在解經上也沒有定論，究竟約櫃是在中間或是前頭行，但我們相信是在中間行，如上面的順序所示。但當整個營在行走時，並不是猶大營在帶領，而是耶和華在帶領，所以「約櫃在前頭行」其實是指「耶和華在前頭行」。縱然約櫃在隊伍的中間，但當約櫃要停時，前面的隊伍也要停，所以整個隊伍都是以約櫃為中心，所以就算是猶大，也是跟著神而行。
(3) 約櫃無論是往前行，或是停住，摩西都是禱告，仰望神，讓神來帶領。
第一、二段是很重要，但第三段卻很實用，作為領袖，很想有人幫助，但最終的倚靠是耶和華神。起營安營往前行，一切都有神的規定，當我們沒有把握時，要知道真正的倚靠是神，一切都是神的帶領，我們需要跟隨神的帶領。
禱告和回應：
求主帶領我們往前行，進入迦南地，進入一切豐盛中，願敵人在我們面前四散，願神的雲彩常與我們一起。今天，我們看不見約櫃，但神確實在我們前面行，所以我們不要驕傲，就算是走在前頭的猶大營也要謙卑的往前行；求主把謙卑放在我們裡面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】