自卑悔改跟從神
前言
《歷代志下》第三十四章，記述約西亞如何跟從神。今天經文所講的其實是仇敵的勢力，越是被神揀選的人，仇敵對他的攻擊越大，所以蒙神揀選確有許多恩典，但仇敵也會虎視眈眈，因此耶路撒冷的爭戰是大的，以色列民族敬拜真神的爭戰也是很大的。當耶穌基督來到世上，這爭戰仍然存在，不但初期教會有此爭戰，今天我們也面對相同的爭戰。
一、 自卑悔改，神必應允
當我們好像大衛和所羅門王般起來為神建殿，我們要小心屬靈的爭戰，仇敵很想靜悄悄的潛入教會，取代神，誘惑眾人敬拜牠，這從瑪拿西在聖殿雕刻偶像，並引誘全國百姓敬拜這些偶像便可得知。我們為神建殿，成為一個讓神臨在我們當中的管道，但魔鬼也想竊取這個管道，以進入這個地方，因此人是一個怎樣的管道，成為了神或魔鬼臨到這地的決定性因素。
從今天的經文，我們學習到一個很重要的功課，就是要自卑、悔改。在屬靈爭戰中，我們都有機會失敗，甚至敗壞如瑪拿西一般，但只要我們悔改，日子就得以長久。一個跟從神的人會面對很大的爭戰，因為仇敵無孔不入，稍有小小的破口，牠就會悄悄潛進來，所以我們務要抵擋牠，並要隨時自卑、悔改。
二、 謙卑順服，神必揀選
約西亞作王三十一年，是因他是個在神面前自卑的王。他可能因看見祖父瑪拿西的悔改，所以十六歲就懂得尋求神，二十歲時就起來破除偶像，潔淨瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城。按今天而言，他只是一個中學生，還不夠成熟，所以他能夠作這些事，相信都是神的恩典。昔日耶羅波安建造金牛犢，並在壇上獻祭時，神就差先知向耶羅波安在建造伯特利的祭壇宣告說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：『大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。』」(王上13:2) 所以約西亞其實是神命定要差來的，因此他滿有神的恩典。這讓我思想到我們自己，今天我們在香港遍地，甚至在中國和以色列為神走禱築壇，都是因著神的應許和揀選。神揀選我們不是因我們厲害，而是因為我們願意聽從神的話而行；另一方面是因神急於揀選人起來為祂作事，只要人願意順服跟隨，神就揀選。
三、 重修聖殿，神施憐憫
約西亞修理聖殿的過程都是有條有理的，他「差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞去修理耶和華他神的殿。」(34:8) 他們找大祭司希勒家，並將從民間收來用作修理聖殿的錢交給他，可見建殿是全體百姓的事。除此以外，修葺聖殿也不是單要把聖殿建好，利未人亦要各就各位，當人這樣做，神就讓他們得著律法書。
當人將這律法書讀給王聽，王就撕裂衣服，並差遣人問女先知應如何處理。女先知提出兩點，第一，這些咒詛必會臨到，因為以色列人離棄神，向別神燒香，惹神發怒，但神的怒氣卻因為約西亞自卑尋求神，而應許不會在約西亞年間發作。其實以後的王若像約西亞般自卑尋求神，神的怒氣會一直順延下去。最終一筆勾銷，因為神早已知道人從小時心裡就懷著惡念，所以我們要常常自卑、悔改。無論仇敵的攻擊使我們偏離神有多遠，當我們願意自卑、悔改，神就施憐憫。
約西亞一生跟從神，總不離開，這是他給我們的榜樣。今天我們也能常常與神立約，順服跟從神。在這麼大的屬靈爭戰中，我們惟一的出路就是緊緊跟從神，若我們軟弱犯罪，就要自卑、悔改，這樣神就會很愛我們，保護我們。
禱告及回應：
求主幫助我們謙卑、悔改，尋求神的心意，順服跟從神，好讓我們在這場屬靈爭戰中不致失迷，並要一生跟從神，總不離開。■【內容經編輯組摘錄整理成文】