耶和華是神
前言
我們今天讀的聖經,講述約旦河東兩個半支派的遭遇,可分為三大段。
一、 流便 (5:1-10)
這一段有兩個重點。首兩節記述流便是長子,是頭生的,卻得不到長子的名分,名分歸了約瑟;在分地一事上,甚至猶大也得不到地,約瑟卻得到兩支派的地。
「約珥的兒子是示瑪雅;示瑪雅的兒子是歌革;歌革的兒子是示每;」(5:4) 從第4節開始記載約珥,約珥的後裔有許多都是作族長的,比拉作首領。在流便的支派裡,最強的是約珥,因為約珥的後裔不斷的被記載。
二、迦得 (5:11-17)
這段記載迦得的子孫,他們所住的地方,這裡又提到另一名約珥:「他們中間有作族長的約珥,有作副族長的沙番,還有雅乃和住在巴珊的沙法。他們族弟兄是米迦勒、米書蘭、示巴、約賴、雅干、細亞、希伯,共七人。這都是亞比孩的兒子。」(5:12-14a)
這兩個支派值得被記載,及得地的原因其實與這名字有密切關係。「約珥」指「耶和華是神」,故此這名字對兩個支派都很重要。人起來作族長,甚麼都不重要,不值一提;最值得提及的就是耶和華是神。
三、瑪拿西半支派 (5:18-26)
23-24節提及瑪拿西半支派的人,他們所住的地方,卻沒有記載瑪拿西的兒子是誰。「他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅疊,都是大能的勇士,是有名的人,也是作族長的。」(5:24) 名字從以示開始都是榮耀神的名字。以示指神救贖;以列是我的神是神;亞斯列是神幫助我;耶利米是神指定;何達威雅是讚美神;雅疊是神賜喜樂。
18-22節記載一個重點,約珥和瑪拿西半支派的名字都帶出神幫助的意思。「流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人,能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。」(5:18) 他們跟其他四個阿拉伯民族爭戰。這些民族都是非常勇猛的,然而瑪拿西半支派的人得了神的幫助,神讓夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中,是因為「他們在陣上呼求神,倚賴神,神就應允他們。」(5:20b)
神是真的。從北角碼頭開始,我們一起經歷神蹟,走禱也有許多經歷,特別是425行動,許多弟兄姊妹都一同經歷神。在以色列,神透過雲彩指示我們找到雅各天梯。我們要為神來寫歷史,見證耶和華是神,就好像這章聖經的族長一樣,在家譜裡佔一席位。
我們作丈夫的要謙卑自己,聽配偶的話,這樣我們才可得幫助。家是我們屬靈的健身室,也是操練我們捨己、放下自己的地方。我們作丈夫的,要學習讓太太幫助我們。過程中,我們或需放下自我、面子、價值觀,以學習順服神。我們要知道不要體貼人的意思,因為神要幫助我們整個生命。如果把自己看得太重要,我們只會死撐,不能討神喜悅。這兩個半支派面對阿拉伯人,便懂得放下自己呼求神、依賴神,神就幫助他們擄掠仇敵。
25-26節記載「他們得罪了他們列祖的神,隨從那地之民的神行邪淫;這民就是神在他們面前所除滅的。故此,以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毗尼色的心,他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊,直到今日還在那裡。」當他們不以耶和華為神的時候,亞述王就被興起,攻擊他們。
禱告及回應:
求主幫助我們的心單單轉向神,幫助我們放下自我,順服神的帶領,呼求神的幫助;幫助我們常存謙卑感恩的心,為神寫下歷史,見證祂的榮美。■【內容經編輯組摘錄整理成文】