財富轉移的自由
前言
《歷代志上》第二十九章講的是財富轉移的自由，錢財是很實際的，因此若能在金錢上得著心靈的自由，我們就全然自由了。大衛第三次為建殿勸勉眾人，他不但自己預備，也要所羅門起來承擔。今天他同樣勸勉我們，在建殿過程中要一直努力，直到完工為止。大衛能使所有族長、首領起來捐獻，總和甚至超越大衛個人的捐項。大衛如此大的感染力，其實完全是他為人所反映的結果。
一、 感染他人樂捐 (29:1-9)
「大衛王對會眾說：……這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華 神建造的。」(29:1)
首先，大衛建殿的動機和目的正確，他讓大家看見建殿並非為了人的榮辱，而是為了神的尊榮。他也讓人看見他自己首先盡力預備，然後才觀察他人。雖然這兩樣都很重要，然而大衛最感染人的卻是他內心對神的愛慕。不僅如此，大衛又把自己積蓄的金銀獻上。他連自己所有的都獻上了，這才是真正的愛慕和盡力。大衛又提到「我神的殿」，他擁有神所交付建造聖殿的責任，並且全情投入地參與。其實我們在事奉中常常會有這個掙扎，當別人安排我們參與某些服事時，我們都不會視之為屬於自己的一份，只視為完成被分配的責任。大衛因為有這五個特質，因此令人佩服。
他的慷慨、愛募、投入激勵了這群領袖，「於是眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。」(29:6) 監管王工的官長本來只是受僱而已，他們沒有責任參與捐獻，然而他們同樣樂意把自己的一份獻上。他們不但誠心樂意地捐獻，捐獻的總和更比大衛個人的捐獻多，大衛和百姓也因此大大歡喜。
二、 認識財富價值 (29:10-20)
神要我們獻上的不是一個為難的奉獻，而是要像天國的商人般能分辨真正有價值的事物寶，並歡歡喜喜地變賣所有來捐獻。今天我們也要學習天國商人的態度，因為建殿是經營神的榮耀，值得我們傾盡全力。我加入611的初期，教會剛巧籌募建殿基金，當時神感動我要奉獻一個令我為難的數目。那時我已離開了工作崗位，所有奉獻都出於自己的積蓄，因此內心很掙扎，但我知道神在考驗我的安全感和對祂的信心，所以最後還是奉獻了。奉獻以後，我感到一份難以形容的喜樂和自由。我發現金錢再不能管理我的生命，我卻能管理金錢和自己的生命。當我捐獻以後，不久就有一位弟兄給我一筆奉獻，剛好超出我建堂奉獻的數額。原來當我們願意成為神流通的管子時，祂就願意把更多的祝福、財富經過我們的手流到教會和別人的需要上，所以這樣的奉獻，會使我們十分歡喜，感到自由和釋放。錢財其實是一種扭曲的價值觀，但神要釋放我們，讓我們看見財富是從神而來，並且最後仍要用來尊榮神。神樂意讓我們有財富的使用權和管理權，但並沒有最終的擁有權。當我們想通了，並能夠把這些用在神的事上，天國永恆的價值就浮現出來，心裡便充滿感恩和樂意。
這是大衛禱告的中心點，他釋放並提升我們的價值觀，重新把神放在生命的焦點裡。誠心樂意的獻上只是回應神的表現，能夠有如此奉獻的能力才是神給我們的祝福。當我們的焦點正確，以神為神地榮耀祂，就能看見以人為人的職份，明白如何服事神，並帶著感恩呈獻自己。
三、 神人共享平安 (29:21-30)
「次日，他們向耶和華獻平安祭和燔祭，……並同獻的奠祭；又為以色列眾人獻許多的祭。那日，他們在耶和華面前吃喝，大大歡樂。」(29:30)
以色列人在神面前吃喝，大大歡樂，因為他們獻上很多的祭，並且所羅門和祭司撒督也得著膏立，這是大衛最後的貢獻。《歷代志》的作者說：「大衛王始終的事都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上。」(29:29) 原來我們所聽好像大衛當下的勸勉，都是過去的歷史。《歷代志》是波斯年代歸回的猶太人編寫的，當時歸回的百姓已沒有君王，然而他們還有大衛的禱告和建殿的心志。他們被激勵要為建殿預備材料，因為他們看見當神在以色列中間被尊榮，神的百姓會再一次被復興，他們便能在波斯的管治下重新建立屬神的國度。
禱告及回應：
求主幫助我們明白正確的錢財價值觀，釋放我們對金錢的主權和自由，幫助我們成為流通的管子，作神賜福的管道和器皿，讓財富轉移至神的國中，使神人共享平安喜樂。■【內容經編輯組摘錄整理成文】