復活的生活
「你們作主人的，要公公平平地待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」(v.1)是繼續第三章，關於復活的關係。
一、 教會的生活 (v.2-6)
在地上的教會，應如何活出天上的樣式？
(1) 恆切禱告：
甲、 委身：禱告是基督徒的生活，禱告是基督徒需要委身的，一個復活的基督徒必定是委身於禱告，與上帝相交。禱告是教會的動力架，無論什麼事工、事情都不能缺少禱告。委身於禱告能使我們成為一個很正常的基督徒，因為禱告是復活的教會生活之一。
乙、 儆醒：基督徒的生活裡，要有儆醒的心，儆醒於神正在作什麼，才能更懂得禱告，配合神的心意。
丙、 感恩：我們越發感恩，生命的指數會完全不同，並且會越呼吸著屬天的新鮮空氣。
丁、 代求：保羅在這裡要求歌羅西教會為他代求，一個復活教會的生活是一個代求的生活，特別是為到國度領袖代求，因為要打開傳道之門；保羅也要他們為他代求，以致可以清楚的傳講基督的奧祕，所以傳道人的口在教會的手中。
(2) 對人說話：與外人交往是可以，但要愛惜光陰(v.5)，寧可用時間為這些人禱告；並且要立志做鹽，可作調和，有鹽沒鹽是有差別的，我們要作有差別的人，我們是帶著神的能力在我們身上。
二、 領袖的生活 (v.7-18)
保羅寫了約九個領袖的名字，是一個團隊的服事。如推基古(v.7)，他傳遞領袖的事，領袖要向下傳遞上頭的愛、動機，以致上下可以一起與主同工；他是忠心的執事，也是安慰信徒的人，就是鼓勵信徒，我們要成為鼓勵者、帶動者，讓人可以看見神國的事。阿尼西母(v.9)是與推基古一起的，所以我們差派出去的，要像耶穌差兩個兩個出去一般，不是差一個出去，乃是要兩個兩個；阿尼西母也是一個出身低的人，所以我們不要怕自己出身低微，只要願意悔改，就能被興起。亞里達古(v.10)是與保羅一同坐監的，我們是否願意與領袖一同付代價，或是只能同甘不能共苦？馬可(v.10)來的時候教會需要接待他，所以馬可是一個可以被接待的人，教會不是每個人都接待的，所以作領袖的，要成為可被接待的人。耶數又稱為猶士都(v.11)也是在奉割禮的人中，為神的國與保羅一同作工的，也是叫保羅的心得安慰，我們能否為神的國度作少數者? 我們是否願意為福音付代價? 並且是否願意為福音常常更新自己? 我們也要成為領袖的安慰。以巴弗(v.12)是一個禱告的人，他竭力為教會禱告，教會也要有人為她代求，以巴弗為教會禱告「在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩」(v.12)。醫生路加(v.14)代表有帶職的領袖。底馬(v.14)是貪愛世界，後來遠離了保羅，所以我們不要成為貪愛世界的領袖。亞基布(v.17)是一個新的領袖，他要被教導及教訓，所以新的領袖需要被鼓勵及提醒。
禱告和回應：
求主幫助我們，我們要竭力過一個復活的生活，而非一個普通香港人的生活，要成為一個禱告的人，願意用調和的話語與人說話，作一個溫柔的人，興起作一個忠心的領袖，是一個可以與領袖同甘共苦的領袖，作一個不斷更新的領袖，不貪愛錢財的領袖，是可以傳基督奧秘的領袖；不要小看自己，要知道神已把那份潛能放在我們裡面。■【內容經編輯組摘錄整理成文】