新時代的生活
前言
今天我們來看第七章，前面提到八個異象和一個先知性行動，這個行動是預表彌賽亞的來臨。當大衛的苗裔坐在祭司和君王的位上，真正的和平便會臨到。真正的和平不是依靠國家的外交和軍事取得，而是當神的兒女在聖殿中服事，彌賽亞國度的和平才會實現。神帶領我們來到荃灣這個香港的中央點建殿，就是要開展神國的新時代，神要透過人來完成祂的心意。今天這章聖經，先知的焦點仍在神的國裡，但我們坐在祭司和君王的位上，作一些宗教活動和服事仍是不足夠的，那麼一個神國新時代的關鍵是甚麼？
一、 向神求問 (7:1-3)
以色列人歸回十八年，重建聖殿停工十五年後再度建造，幾近完成。那時伯特利派出一隊人到聖殿求問祭司和先知，懇求神的悅納和施恩。我們看見他們是很敬虔的，他們所做的一切也是為了得著神的祝福。他們問到五月禁食的問題，原來當時以色列人一年有四次禁食(參8:19)，五月的禁食是為了聖殿被毀而設。自從以色列人被擄以後，他們一直進行這項禁食，至當時聖殿已幾近完成，因此這個禁食好像已失去意義，所以他們就來求問應該要做甚麼。
這給我們很大的反省，當神對我們所說的話成就了，我們應當怎樣回應？今天我們教會正在復興當中，那是否代表我們不用再求復興，也不用再禁食禱告？當時的以色列人就是為此求問神的指示，其實他們的動機是非常好的，然而他們只著眼當前的處境，反觀神對他們的回覆就涵蓋很廣。
二、 向神禁食 (7:4-7)
神第一次回答是反問一個基本問題──禁食的動機。神說他們在被擄的七十年中，所有禁食的動機都是為了自己，而不是為神。他們雖做了這一切宗教活動，卻不是為神而作，所關心的只是自己的問題，因此他們的禁食亳無果效。神每年都在看他們的禁食，但每年都看見他們不是為神禁食，而是有自己的想法。向神禁食其實就是知道神來到，於是向神呼求、傾心吐意，並聽神的話，就是禁食的時候，焦點要向著神，而不是一邊禁食，一邊做自己的事情。原來我們禁食的時候，心也要歸向神，然而這七十年，神都看不見以色列人這樣行。
事實上，聖殿得以被重建，耶路撒冷和周圍的城邑興盛，有人居住，並不是因為以色列人多年來的禁食，也不是因為他們的禱告，而是因為神的恩典和憐憫，是神自己作成的，所以不要以為聖殿重建代表禱告有果效，因而不用再禱告。現在以色列人在興旺當中，但他們要回想從前先知所講的話，就是耶利米和以賽亞所講的話。倘若他們不聽，就會回到從前的荒涼中。
神說我們禁食必須為了祂，而不是為了自己，所以在新的國度裡，我們作任何宗教活動，無論是禁食、禱告、奉獻，都要向著神，為神而作，而不是在復興中，單單繼續復興的活動。我們不要讓這些事變成一種敬虔的例行工事，因為這樣不是為神，也沒有果效。
三、 聽神的話 (7:8-14)
在新的國度裡，我們要聽神。倘若我們真的聽從神，第一，我們要按至理判斷，就是要有公平；第二，要以慈愛憐憫弟兄；第三，不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的，和貧窮人；第四，不可心裡謀害弟兄。先知說從前他們的列祖不肯聽從從前神藉先知和律法所講的話，以致神大發烈怒。現在他們差人來求問先知，聽律法的話，就要有一個願意聽從的心。
怎樣能夠看見人有願意聽從的心？就是要彼此相愛，有公平，不欺壓孤兒寡婦，並用憐憫信實彼此相待，活出神給我們的生命品格。在新的國度裡，我們不要再像從前般，不肯聽從神的話，卻要放在心裡，並要活出來，使我們有神的慈愛、公平、憐憫。其實一個新國度的生活就是這樣，從前以色列人不聽，神就使他們被擄，使地荒涼。今天他們的地已被重新建造，所以他們要紀念過去的不足，並知道所經歷的興盛是神的恩典和憐憫，從而不再重蹈覆徹。
弟兄姊妹，過去我們不認識神，在世界中為了自己而努力作一切的事，但在新的國度中，我們生活中所作的一切，都要為神而作，聽神而行，這樣地就會繼續盛興，為我們效力。當我們聽神的話，愛神，地就會興旺，我們的兒女也會發旺。
禱告及回應：
慈愛的天父，感謝祢賜我恩典憐憫，以致我能經歷今天的豐盛和恩寵。我知道這一切都不因我好，而是因著祢的恩典。願我對祢存一顆純全的心，有一隻謙卑受教的耳，能單單為祢而活，聽祢而行，以致在我的生活裡，更大顯出祢榮耀的光輝，叫全地都盛興發旺。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】