儆醒為主建殿
第五章裡談論兩個異象：第一個是飛行的書卷，第二個是量器中的婦人，這兩個異象都是語帶相關的。
一、第一個異像：飛行的書卷（V.1-4）
「這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裏，連房屋帶木石都毀滅了。」（v.4）這咒詛的出現使房屋帶木石都毀滅。
「一飛行的書卷，長二十肘，寬十肘。」（v.2）這是神吩咐摩西建造會幕聖所的長度及寬度，也是所羅門聖殿前的廊子的尺寸。所以這裡論到的建造殿宇及建造房子是同出一轍的。
在前一章談及神的聖殿必要建造完成的，「所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工。」（v.9）建成後必有審判臨到全地。在建殿的過程裡必遇到很多困難，也會遇到很多參雜。神的殿及神的工必要成全，但我們凡事必要按神的法則而作事，凡不按神的法則而成的，都必被除滅。特別是偷竊及起假誓都會被除滅。因此我們要儆醒。
偷竊是拿不該拿的東西，本不屬於自己的但偷偷據為己有，這都是因為只顧著自己的利益；起假誓是因為在紛爭裡，利用神逃避責任及利用神逃避刑罸，利用神作藉口，為的都是要保障保護自己。它們的中心點及目的為著自己利益能增加，為使自己可以更好。但到最後神都必定會為此而施行審判及完全被除滅。求主幫助我們能對付及勝過一切的偷竊及起假誓的罪念。
二、第二個異像：量器中的婦人（V.5-10）
第二個異象是「量器中的是個婦人要往示拿地去，為他蓋造房屋，等房屋齊備，就把他安置在自己的地方。」（v.11）示拿地是一切偶像的起源地，到示拿地去建造房屋使我們想起示拿就是建城造塔的第一個地方（創11:2），「安置在自己的地方」在現代中文譯本裡的說法，是安置在自己的地方供人膜拜。他們都在談論蓋房子及建造殿宇。
這是惡人在遍地的形狀，這是代表全世界及全地的罪念。神以量器作代表罪惡。量器是用於重量及容量，是用作買賣的用具。在聖經裡談及耶和華所厭惡的有不公平的法碼。量器產生罪念是因為它本是公平但當它不準確及與標準差距時，欺騙發生使不當得的利益展露。這代表人籌算自己利益，是欺騙及損人利己的工具。神以量器代表全世界的罪惡，這根源在於人只為著自己的好處及只顧及自己的利益。
「這坐在量器中的是個婦人。」（v.7）這是預表在啟示錄裡的大淫婦及預表大巴比倫。「我又舉目觀看，見有兩個婦人出來，在他們翅膀中有風，飛得甚快，翅膀如同鸛鳥的翅膀。」（v.9）利末記記載，鸛鳥是不潔淨及身形巨大的鳥。這量器是靠着這兩個婦人的翅膀，這翅膀如同鸛鳥的翅膀，因此量器是在不潔淨運行方式。量器最後會被提到示拿地建做偶像的殿宇，安置在自己的地方供人膜拜。
大家都在蓋房子，大家都在建做殿宇，但問題在於這事是否蒙神喜悅及祝福，在於建做以後是否存在否是被拆毀。從聖經裡讓我們看見兩種的房屋：一種是整天在為自己籌算，以偷竊及起假誓的方式來建做的房屋，但這是神所不喜悅及必定會拆毀的。因為他們可能偷竊建造聖殿的材料而建造自己的房屋。他們或是飛得大快走得太前及所作的事是以不潔不正確的方式去作，或是所作的方向不對，是往示拿地方向去作的。以至最後不是建造神的殿，而是建造自己的殿建、自己王國、建造巴別塔。
禱告及回應：
弟兄姊妹，求主幫助我們是照著耶和華神的樣式去建造，而不是按照自己的心意，自己的方法去建造。使我們手所作的工是被神所記念。而不是在建造自己的名聲，流傳萬世。■【內容經編輯組摘錄整理成文】