靈恩省長 團隊事奉
一、背景
當波斯古列王元年（主前537年），耶和華的靈激動古列王下詔讓以色列人歸回耶路撒冷，這是以色列亡國後第一次的歸回，由省長所羅巴伯和大祭司約書亞帶領。古列王二年二月他們開始興工重建耶和華的殿，但是因敵人的攪擾而停工。（參拉4:24）直到波斯王大利烏第二年（主前520年），神再藉先知哈該和撒迦利亞說話，要他們繼續重建聖殿。前一章是先知向大祭司約書亞說話，本章先知再向省長所羅巴伯說話，並展開了第五個異象的內容。
二、要倚靠神的靈
省長所羅巴伯帶領以色列人歸回重建聖殿，是先由神激動君王，再有省長和大祭司的帶領，殿的根基也早已立定了，但為何會不能成事呢？重建聖殿的事在18年前已停工，第10節「誰藐視這日的事為小呢？」現在回頭看所作的並不算甚麼。此時的四個月前，即大利鳥王二年七月(參該2章)，先知哈該曾鼓勵過所羅巴伯和約書亞要剛強、不要懼怕，神會震動萬國的珍寶運來。先知這樣鼓勵他們，正表示了他們當時是軟弱、害怕和無資源的境況。
接著帶出了撒迦利亞的第五個異象，就是金燈臺的異象：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」(4:2b-3)這金燈臺與會幕的不同，它七盞燈上各有七個管子，而燈臺的左右各有一棵橄欖樹。
神主動給人啟示，也要看人怎樣回應。撒迦利亞不明白才會向使者發問，然而，使者卻認為先知應該知道箇中意思。其實，預言是很豐富的，既指向現在的事，也可以指向將來的事，我們要為啟示更深入地去尋求其中的意思。兩棵橄欖樹是指兩個受膏者(4:14)，也可以是兩個見證人(啟11:3-4)，其實都是指同一件事。撒迦利亞向所羅巴伯和約書亞說的話，也是向每一個有權柄的人說的。重建聖殿的事，有君王和祭司參與，但就缺少了先知的一份。「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(4:6) 所羅巴伯和約書亞是有勢力和才能的人，而這些都是神所賜的，但要把神賜的用在神的事情上，還需要有神的靈在每一步、每一個小決定上來參與。即使由神啟示要做的事，在做事的過程中必會有眾多的問題出現，不能只靠開始時的啟示就可以成就，要學習一路的倚靠聖靈，不斷地倚靠，不斷地順服，事情才容易成就。
三、需要團隊事奉
「我又問天使說：這燈臺左右的兩棵橄欖樹是甚麼意思？我二次問他說：這兩根橄欖枝在兩個流出金色油的金嘴旁邊是甚麼意思？他對我說：你不知道這是甚麼意思麼？我說：主啊，我不知道。他說：這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」(4:11-14)天使指兩棵橄欖樹是兩個受膏者站在普天下主的旁邊，「受膏者」可以預表先知哈該和撒迦利亞，也可以指是《啟示錄》指那兩個最後的見證人。而「橄欖樹」可以指以色列人，也可以指教會，因為教會是野橄欖，所以也可以說是指以色列人和教會。兩棵橄欖樹可以指兩個門徒、或是兩間教會、或是一對夫婦等。
神的事工要有聖靈的參與，也需要有靈恩的團隊共同事奉。團隊中的每一個人也需要被神的靈感動帶領。正如今年「611」教會的年宵佈道，牧師領受了有七千人信主，但開始後就遇見不同的問題出現，需要求問神怎樣處理，首四天我們只有三千多人信主，連七千的一半也未到，大家似乎都覺得不可能成就預言了。但眾人在聖靈的感動下卻更主動積極地參與，結果最後兩天每日都有二千多人信主，成就了六天有7352人決志的神蹟。所以，我們作為事奉神的教會，會眾中每一個人都要被聖靈感動和帶領，人人順服聖靈，一切由神來調動，事情就成就了。感謝主！
禱告及回應：
親愛的主耶穌，謝謝祢提醒我們，不要倚靠自己，要時刻倚靠聖靈，一切交耶穌作主。我們每個人也要順服合一，以美好的團隊關係來事奉祢，求祢幫助我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】