得勝再得勝
前言
這章聖經看到大衛不斷的得勝，建立疆界，接著就是建立他的「內閣團隊」。究竟大衛是如何在神面前站立，得勝又得勝呢？這是我們讀撒母耳記值得思考的問題？撒母耳記下第八章，文章的結構很特別，是兩兩相對，並且都是以四分二的組合。當中有其特別的意思。
一、全地得勝 (8:1-14)
這裡記述大衛向四方拓展，堅立國界。整段分為四小段，每小段又是二個相對。
1. 勝過非利士和摩押王(v.1-2)
2. 勝過瑣巴王和大馬色(v.3-5)
3. 主動進貢的哈馬王佗以和沒戰而歸服的以東(v.9、v.14)
4. 沒列明作戰的而打敗的兩個地方亞捫和亞瑪力(v.12)
撒母耳記作者在這章刻意用上「4×2」的結構記述。「4」是代表全地，「4×2」意思很明顯，那就是全部再全部。大衛的得勝，是全部又全部的得勝，是完全的得勝。在這章聖經兩兩相對的地方很多，如大衛在大馬色、在以東兩個地方設立營房。接著就是兩次說到「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」這不是巧合，是作者刻意記述的手法。
無論往哪裏去，耶和華都使他得勝
為甚麼神如此祝福大衛，「無論他往那裡去，耶和華都使他得勝又得勝」？這是我們在撒耳記下一直強調的，蒙福的關鍵是大衛對神的心。打從第5章起，大衛得勝又得勝，擊敗耶布斯人、非利士人後，他就想到迎接約櫃，他在神約櫃面前極力跳舞讚美，他的心就是全然向著神、跟隨神。到第7章，他想到要給神建殿宇，神給他祝福，他即時就坐到耶和華面前不斷的感恩，九次呼求主耶和華我的神。
因著大衛這樣的心，來到第八章，我們就看到大衛在全地得勝，在四角全地得勝又得勝。因著大衛緊緊跟隨，所以無論大衛往那裡，耶和華都叫他得勝。簡而言之，大衛所抓住的惟主耶和華而已。
二、王朝內閣(8:15-18)
這幾節聖經記述大衛建立了他的王朝內閣，你用心看，也會看到「4×2」的文章結構。大衛設立六個高官，再而任用他的眾子作領袖。分的是四組，每組是偶數。作者記述大衛內閣的次序先後是元帥、史官、祭司、祭司、書記，軍長、大衛眾子。這裡剛好又是兩兩相對。兩個軍官，兩個文官，兩個祭司，眾子意味是兩個以上。
倘你以大衛坐在王位，內閣侍位左右，內閣的次序就有一個奇妙的場景。大衛王在中間，左右是祭司，再過去的是兩位文官（史官、書記），最外的是兩個軍官就是元帥約押和統轄基利提人和比利提人的軍長子比拿雅。
當然這是個人的想像，沒歷史資料記述大衛有這樣的排場。然而，大衛與約押是有張力，他並不喜歡與約押很大的親密關係；大衛愛禱告、讚美，那麼祭司靠近他是有這可能。「大衛內閣」制度在舊約沒有先例，這是他一手建立的王朝制度。
大衛縱然不喜歡約押，甚而因私殺押尼珥而公開咒詛約押；然而，大衛也不能不給約押作以色列的元帥，因為他帶兵已久，相信也立下戰功。值得注意的是子比拿雅的角色。他不是元帥、副元帥，他是統轄基提人和比利提人的軍長。這群人其實是大衛的特種部隊，是迦特人。他們追隨大衛已久，從亞杜蘭洞到洗革拉，無論大衛到那裡，他們都緊緊跟隨。他們是大衛的精銳部隊，是大衛的親仈。無論大衛往那裡，這群勇士都跟隨，是大衛的生死之交，大衛戰士中的戰士。。
大衛這「內閣」制度，是劃時代的「佳作」。掃羅王沒有這樣的制度，只有押尼珥作元帥及軍隊的官長。「大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。」（8:15）
大衛的內閣有負責軍事保護國防，有文官管治百姓，有祭司處理與神的關係。好的架構才有好的管治，各盡其職才能秉公行義。
神給我們核心價值，也給我們團隊，核心同工和五重職事。事實我們的架構也不是按一般常規，我們是以部長的異象、恩膏而劃分。多年來，不管風高浪急，我們只看重一件事：緊緊跟隨主。
禱告及回應：
弟兄姊妹，求主幫助我們，緊緊跟隨主，除去生命一切攔阻順服的老我，過全然得勝喜樂的生活。 ■【內容經編輯組摘錄整理成文】