大衛家的興旺
撒母耳記下第三章可以分為三大段。
一、大衛家的興旺 (v.1-5)
「掃羅家和大衛家爭戰許久，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。」(v.1) 大衛和追隨者從洗革拉到了希伯崙，猶大家擁立他為王。撒母耳記作者巧妙地記述了大衛家人丁不斷增加，交代「大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱」。在這裡有一個題外話，作者沒有對大衛多妻作甚麼評語，但多妻是申命記嚴嚴禁止的；事實大衛王朝日後的紛爭，不是來自外族的入侵，戰事的失利。大衛王朝的危機正是來自他多妻多子的問題，這為日後歷史留下伏筆。大衛家日見興旺，與掃羅家日見衰敗形成了一個強烈的對比，大衛王朝正是指日可待。
二、押尼珥欲與大衛立約擁大衛為王 (v.5-7)
「掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。」(v.6) 押尼珥在掃羅家權勢日漸增大，他甚至與掃羅的妃嬪利斯巴同房。這事反映押尼珥的野心，他欲取代掃羅的心是清楚可見。從伊斯波設對押尼珥的詰責，正反映押尼珥真正動機。押尼珥面對伊施波設的詰責，怒不可遏。他指著耶和華起誓，他要推翻掃羅家擁立大衛家，因為這是耶和華對以色列的心意。是的，神膏立大衛，應許大衛要建立王朝，這事不單以色列百姓和首領知道，連外邦人也知道。可是，押尼珥要擁立大衛，並不是因為敬畏耶和華，遵行神的旨意，他的行動是基於怒恨。
「押尼珥打發人去見大衛，替他說：『這國歸誰呢？』又說：『你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。』」(v.12) 這章聖經三次出現「立約」。立約一般是兩國領袖相互的承諾，他們把動物割開，意味任何不守約的，將如動物的切割。弟兄姊妹，人的約不能承諾甚麼？押約珥為求自己的益處，才與大衛立約。很快他自己身死希伯崙城，他承諾的無法實現，反而給大衛作以色列王出現更大的危機。他的死或許被誤會為大衛的虛假，那麼大衛就成了毀約的一方。感謝神！大衛的命定不在人手中，人是軟弱的，承不了神的公義。神與大衛的約才是永恆的，神是守約施慈愛的，當大衛專心等候，更多的困難危險，神都保守，最終讓大衛登上以色列王位寶座。
三、約押殺押尼珥 (v.22-39)
「約押從大衛那裏出來，就打發人去追趕押尼珥，在西拉井追上他，將他帶回來，大衛卻不知道。｣(v.26) 約押回到希伯崙，知道大衛與押尼珥立約，他怒責大衛押尼珥豈安好心，並認定這只會帶來大衛人身的安全。然後他不等大衛有甚麼行動，就施計騙回押尼珥並暗暗刺殺他。他的私心，險些兒讓大衛蒙上毀約謀奪王權的不公義的罵名。
「大衛聽見了，就說：流尼珥的兒子押尼珥的血，這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。｣(v.28) 大衛為押尼珥舉喪，並一再說明殺押尼珥不是他的主意，這罪要歸到約押身上。大衛一直等待的，是要建立屬神的、公義的王朝。表面看來約押殺押尼珥是為大衛王人身安全，其實他是為報兄弟亞撒黑之仇。倘從整個約押人生分析，他暗暗的行動，反映約押在為自己籌算，他用血氣為要得以色列元帥之位。相反，大衛心裡卻平靜安穩地等候，用信心，不憑血氣，不按自己的方法，讓神帶領他登基。
「我雖然受膏為王，今日還是軟弱｣(v.39a)，大衛是勇士，他絕對有能力把約押殺掉。他清楚知道自己的身分，於是就謙卑自己。他也清楚知道自己需要神，所以尋求神心意。「願耶和華照著惡人所行的惡報應他」(v.39b)，大衛更把審判的主權交回給耶和華。神使用大衛，他是合神心意的。
禱告及回應：
求神幫助我們學習大衛一樣，專注定睛仰望神。不為自己籌算，不憑血氣行事，把我們的安全感投資於神身上，讓神來掌管我們生活裡每件或大或小的事情。■【內容經編輯組摘錄整理成文】