捉住今日關鍵回應
「你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明，若押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。」(19:6b)「大衛說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉，使你們今日與我反對呢？今日在以色列中豈可治死人呢？我豈不知今日我作以色列的王嗎？」(19:22)
今天的經文有一條主要的路線，就是：押沙龍死了，大衛這邊打勝仗。這件事大家一同經歷、也一同面對；但每個人的位置不同，各人的回應也不同。或許過去我們有做對了回應或做錯了回應，但每天的回應都很重要。
一、約押
他一聽到王為他的兒子押沙隴的死哭泣，他心裡就覺得很不對勁。因為他發現這些跟著約押的軍隊，回來的時候沒人歡迎，他非常生氣，特意跑去警告大衛：你這樣哭泣是什麼意思？我們這些人為你出生入死，我們回來你連說聲謝謝都沒有。你兒子死了，難道我們這邊沒有人死嗎？根據記載，押沙龍那邊死了二萬人，大衛這邊死了多少人聖經沒有提到，但是肯定也有人死。這些死了的士兵家屬怎麼想？難道要「押沙龍活著，我們都死亡，你就喜悅了。」(19:6) 所以約押嚴重警告大衛：「你若不出去，今夜必無一人與你同在一處；這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚！」(19:7b) 於是大衛就乖乖地坐在城門口，但他心裡一定又憂傷又生氣，他氣約押為什麼要殺押沙龍，還跑來罵他。其實約押的眼光是正確的，他一直跟著大衛賣命，只是在勸告大衛的時候態度非常不好，這就導致後來大衛要把他換掉。
約押為什麼會說出這樣警告大衛的話？ 當時整個以色列大概分為三組人：一組是十個支派，這些人是反對大衛、支持押沙龍的；另一組是猶大支派，他們在耶路撒冷，押沙龍在耶路撒冷住了6年，人心歸向押沙龍，所以猶大支派也支持押沙龍，押沙龍的大本營就在耶路撒冷；第三組就是跟大衛出生入死的人。
現在押沙龍死了，前面那兩組人都不知道該怎麼辦；跟大衛的這些人，打勝仗卻像做錯事一樣，所以約押就嚴詞警告大衛。他眼光正確，但態度是錯的。大衛只好乖乖到城門口，但為時已晚，「以色列人已經逃跑，各回各家去了。」(19:8b) 幸好大衛講了一句很關鍵的話，他叫人傳話給猶大的長老：「也要對亞瑪撒說：你不是我的骨肉麼？我若不立你替約押常作元帥，願神重重地降罰與我！」(19:13)「如此就挽回猶大眾人的心，如同一人的心。他們便打發人去見王，說：請王和王的一切臣僕回來。」(19:14)
其實，猶大長老也不知道該怎麼辦，因為他們支持叛軍，現在會不會被秋後算賬呢？大衛在這點上眼光非常獨到，他直接說叛軍的元帥亞瑪撒沒有問題，回來之後還會立為我軍的元帥。大家一聽，亞瑪撒都沒事，我們就很安全了，於是就歡迎大衛回來。其實是大衛的一句話就讓猶大支派安定下來。大衛不一定有智慧說出這句話，是神的同在讓他有智慧說話。
但大衛這句話讓約押聽到一定立刻跳起來：亞瑪撒是被我打敗的，現在要來取代我，怎麼會這樣？而且大衛還講了狠話：「我若不立你替約押常作元帥，願神重重地降罰與我！」大家都知道，當叛軍追殺大衛的時候，是約押站出來頂住，可以說他是跟大衛綁在一起的，可是他沒有跟神綁在一起，所以縱然他立下很多功勞，大衛還是要把他換掉。約押為什麼會有如此下場呢？我覺得根本的問題是約押的態度不好。
二、示每
大衛逃跑的時候，他竟然去欄他、罵他、用石頭擲他。現在大衛回來了，怎麼辦呢？「示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王。」(19:16b) 他還帶著一千個便雅憫人逿過約旦河迎接王，立即俯伏在王面前，對王說：「僕人行悖逆的事，現在求我主不要因此加罪與僕人。」(19:19b)「僕人明知自己有罪，所以約瑟全家之中，今日我首先下來迎接我主我王。」(19:20)說得非常得體，且強調他是第一個代表約瑟家來迎接王。
「洗魯雅的兒子亞比篩說：示每既咒罵耶和華的受膏者，不應當治死嗎？」(19:21)「大衛說：洗魯雅的兒子，我與你有何關涉，使你們今日與我反對呢？」(19:22) 這節的「你們」就是洗魯雅的兒子亞比篩再加上約押。其實亞比篩是替大衛出頭的，但大衛卻說：關你什麼事？可見大衛心裡還在氣約押。其實大衛回應得不錯，如果把示每殺了，那些曾經罵過大衛的人，一定很恐懼。大衛明白他回來重新做王就殺人，遇到誰就殺誰，一定會帶來很壞的影響。現在大衛雖然善待示每，但還是很氣他，所以，大衛臨死之前還要交待所羅門，一定要把示每幹掉。這裡我們要稱讚大衛的眼光和示每的回應。
三、米非波設－真心必能化解誤會
他在一個大時代的轉變時，不小心被騙了。他本來想跟王一起走，但被僕人騙了，跟不成，連產業都被僕人奪去了。現在王回來了，怎麼辦？我們有時候會被出賣、被誤會，但是我們要相信，如果我們真心，別人終究會明白的。關鍵是，你怎麼表達你的真心呢？這方面，米非波設做得很好。「他自從王去的日子，直到王平平安安地回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有洗衣服。」(19:24) 他以此來表達他的哀傷。當王回來的時候，他也是率先去迎接大衛。對此，大衛作了一個判斷：你跟你的僕人洗巴均分產業。大衛為什麼會這樣講呢？因為當米非波設解釋的時候，洗巴也在旁邊(參19:17)，證明米非波設講得沒錯。當時在慌亂中無法查證而判斷把米非波設的財產全歸洗巴，現在難道要全部歸還米非波設嗎？如果這樣，豈不是說以前的判斷是錯了，這是第一點。第二，無論如何，洗巴在大衛落難的時候，雖然踹了他主人米非波設一腳，但也有供應食物幫助大衛，所以財產就一人一半。米非波設是真心的，但不夠完全；洗巴是詭詐的，但也幫過大衛。
四、巴西萊－支持權柄，後代蒙福
他對權柄好，權柄要祝福他，他就讓兒子跟隨大衛王。因著他的行為，他的後代是蒙福的。
五、以色列人
以色列人的心態非常矛盾，他們是最先悔改的，以致於大衛要通知長老說：別人都來迎接我，你們為什麼不來？這個時候，猶大支派就跳過他們直接把王請回來。這時，衝突就開始了，以色列這邊說：為什麼你不來通知我們呢？猶大支派就說：我們之間關係本來就很好，為什麼要通知你們呢？以色列人聽了非常生氣，說：按比例在十二支派中，我們佔了十個支派，你們為何藐視我們呢？結果十個支派沒有正式迎接王回來。這也是約押一早就提醒過，局勢非常危險。這導致下一章他們就叛變了！
為什麼會變成這樣呢？其實兩邊的人都打算迎接王回來，他們的方向是一致的，可是不夠合一、溝通不夠、協調不夠，最後就產生分裂。這是仇敵在人當中常常做這種事情。我們的同工團隊也一樣，明明大家都是辭掉工作來事奉神，可是不知道為什麼就變成別人辭工是專門來跟你對立，你越想越負面，這是仇敵的攻擊。教會中很多這類事情，都是因為溝通不足，不合一就帶來分裂，帶來混亂。
同樣一件事，大衛王打勝仗回來，每個人都站在不同的處境上，你可能是做錯事的、被委屈的、最有功勞的，甚至是罪該萬死的，一個對的回應，局勢就完全翻轉過來；一個錯的回應，之後的災難可能更大！
我們每天遇到每件事回應都要謹慎，不要以為自己很有道理，態度就很差。我們要謙卑下來，多跟大家商量，有了一致共識再往前走，雖然可能走得慢了點，但可以走得長久、走得穩。每個人都處在不同狀況下，這一章經文，約押的狀況最好，但是他的結局最差；示每是最糟的，但他活得比大衛長。你可以看到，每一個回應都很重要、謙卑重要、認錯也重要！求主幫助我們！■【內容經編輯組摘錄成文】