跟隨神不要跟隨世界
一、士師無以承繼(8:1-3)
「他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。｣(v.3)撒母耳的兒子沒行他的道，士師的傳承出現了問題。撒母耳本要立自己的兒子作士師，然而他們生命出現了很多問題；他們的事奉同樣出現了問題，「收受賄賂，屈枉正直」這樣他們處理百姓的判斷，就出現了偏差的問題。
二、百姓要求另立王(8:4-9)
百姓和長老來見撒母耳，要求立一個王治理他們。「對他說：『你年紀老邁了，你兒子不行你的道，現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。』」(v.5)
表面上問題不大，既然撒母耳兒子不能承接工作，那麼問題終得要解決。但撒母耳知道問題的背後是非常危險，這將要動搖整個以色列的體系。
撒母耳回到耶和華面前禱告，耶和華就清楚告訴撒母耳百姓問題的真正原因。「耶和華對撒母耳說：『百姓向你說的一切話，你只管依從，因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王』」(v.7)
自出埃及以來，神一直作以色列人的王，引領他們，保護他們，然而中間一直出現一種拉力，就是世俗化的路。世人都拜巴力，崇拜偶像，其實是人要走自己的路。以色列百姓害怕非利士人，恐怕撒母耳過去了，再沒有人帶領他們，保護他們。這背後其實就是不要神作王。
「自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的，」(v.8) 「素來所行的｣原文意思是從出埃及到今天，他們常常都要走世界的道路。
神揀選以色列為選民，要以色列人分別為聖，神要透過管治以色列來管治世界。只是以色列人不信，一心只想要跟世人一樣。我們不想跟隨神，他們要自己保管財產，他們要按世俗的方式繼續前行。所以他們就要一個王來管治他們。
我們的心都是這樣，神要我們，把我們揀選出來，神作我們的王，帶領我們，管治我們，以彰顯神對世界的心，帶來影響。然而，人不喜歡神，人喜歡偶像，是因為偶像按人的心意而行。仇敵不談原則，牠只要人的命。神行事有原則，祂要人聽命，以進入永生。
神的作法不一樣，神要管治大地，透過士師來管治百姓。百姓素常不想事奉神，要事奉巴力等偶像。「他必派你們的兒子為他趕車，跟馬，奔走在車前｣(v.11b) 、「派你的兒子｣原文意思是拿，「取你的女兒｣即「拿你的女兒｣、「必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園，賜給他的臣僕｣(v.14)、「取十分之一給他的太監和臣僕｣(v.15b) 、「取十分之一給他的太監和臣僕｣(v.17a)、取僕人婢女……王要取每一樣東西，意思是說百姓不要這樣，不然就會落在這樣的光景去。
撒母耳二個兒子也沒有拿這些東西，他以為說了，百姓就會回轉。沒想到百姓是這樣。百姓跑向世界，不以神作王，只想中間一個人起來作王，不想跟隨神。
當撒母耳這樣與他們說，王如何壓詐他們，百姓竟不肯聽。這是何等的硬剛，因為他們裡面有不信、恐懼。教會不要這樣，我們要神的模式。我們裡面喜歡的是世界的事，我們的安全感是希望跟隨世界；跟從神感到不安全，彷彿我們不能控制前面，因為神在掌權。
我們不能容許教會進入赤字，我們的安全感在哪？我們教會的奉獻誰在掌權？人總是走以為安全的道路。但神不是，約書亞抬著約櫃進約旦河，河水就分開。以色列人大敵當前，卻在行割禮。
禱告及回應：
今天讓我們反思，我們的心態究竟是怎麼樣。今天神要我們徹底跟隨，向世界說「不」。我們要禱告，讓我們把安全感放在神手中，相信不管事情怎樣發展，反正有神作主。■【內容經編輯組摘錄整理成文】