行新事的神耶和華
第四章談及當祭司及以色列人因神約櫃的同在而驕傲，對以色列人來說，約櫃根本沒可能被擄去，他們認為只要有約櫃的同在，必定能打勝仗，但事與願違，以色列人感到失望及挫敗。即使以利的兒子沾了約櫃的光，他倆仍須面對死亡。約櫃被擄，以色列人大為震驚。
在第五章，「非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突，非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊」(v.1-2)。短短兩節經文帶出三件具意義的事情：第一，以色列人以約櫃為傲，結果成為非利士的擄物，他們把約櫃視為戰利品、陳列品，非利士人以此認為他們可轄制以色列人；第二，「放在大袞的旁邊」，約櫃的能力伏在大袞之下，好像只是大袞的附屬品；第三，以色列的神好像不及大袞。
第五章最後兩節，「於是打發人去，請非利士的眾首領來，說：『願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！』原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的，未曾死的人都生了痔瘡；合城呼號，聲音上達於天」(v.11-12)，神的手「重重攻擊那城」，因著大袞無力救助他的民，甚至大袞「仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體」(v.4)，民的聲音「上達於天」(v.12b)，其實是無助的表現，因他們的呼求不能直達於天，也沒有人或神能幫助他們，非利士人結果有的「因驚慌而死」(v.11b)，有的「未曾死的人都生了痔瘡」(v.12a)。
如果我們像以色列人般對神有錯誤的看法，神所施行的新事及祂奇妙的作為必使我們驚訝；如神使非利士人疾病及死亡、驚慌等臨到。聖經說「耶和華的意念、非同你們的意念、我的道路、非同你們的道路。」(以賽亞書55:8) 神是行新事的神。神不單使以色列人驚訝，也使非利士人驚慌，因為神是作新事的神，神行奇事必使我們驚訝和讚嘆。
神是行新事的神，我們不要以框框限制神的能力；也不要以己力及自己的想法去控制或掌控神，並且我們不要與神計算或計較。因此我們要好好事奉神，跟從神的話，順服祂，神必使用我們彰顯祂的榮耀，也使我們經歷祂所降的恩雨及祝福。我們要讓人知道神是行新事的神，神是行神蹟奇事的神，祂必為我們成就我們眼未曾看過，耳未曾聽過，心未曾想過的事。
第五章出現一個強烈的對比：大袞的兩手「在門檻上折斷」；而神的手卻能「重重攻擊那城」(v.11)、「重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡，亞實突和亞實突的四境都是如此」(v.6b)。
禱告及回應：
求主幫助我們放下自己對神的框框，成為盛載祂榮耀的器皿，顯出祂的大能，讓人看見神的榮耀。■【內容經編輯組摘錄整理成文】