一代領袖的興起
撒母耳記上第三章記載撒母耳既是先知、士師、也是祭司，這三個身份都是一代領袖的位分。此章經文裡，撒母耳用謙卑、順服的生命回應神，神把自己的話默示撒母耳。神怎樣興起一代領袖呢？關鍵在於人需要配合神，神也會與人同工。
「當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。｣(v.1)「那些日子｣是指以色列沒有王，以色列人任意而行的日子。為甚麼神在那些日子言語稀少，不常有默示？因為那時根本沒有人聽。但是為甚麼在21節卻說「因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。｣？為甚麼神再次說話呢？是要有一個願意聆聽和順服的人出現。以色列有這麼多人，為甚麼神揀選撒母耳呢？因為他的生命裡存在著一些寶貴的特質，可以回應神。
一、 緊守崗位(2:18，3:1)
「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華」(v.1a) 和「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前｣(2:18)，「侍立｣不是站著，而是“minister”（服事）。會幕裡，有金燈台，撒母耳要把它抹乾淨，給它添油；給洗濯盤換水；給銅祭壇抹乾淨；添陳設餅等。他每天都重複這樣的工作，「侍立在耶和華面前｣，緊守崗位。
二、 堅強 (2:19-26，3:19a)
「撒母耳長大了」(v.19a)，「耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。｣(2:21)，和「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。｣(2:26)，表面看來經文只是輕描淡寫出撒母耳「漸漸長大｣，但當我細心思考的時候，我就想到，其實撒母耳一家每年只可探望他一次，就是獻年祭的時候，當撒母耳遇見他一年只見一次的弟妹時，你猜想他會有甚麼感受？當撒母耳面對父母回鄉去時，你又猜想他會有甚麼感受？
撒母耳是個堅強的人，縱然面對生疏、孤單、不捨，他仍然侍奉神。弟兄姊妹，或許我們回顧自己過去的經歷，總覺得過去的經歷很痛，但我們的經歷其實不比撒母耳悲慘。每個經歷都有助我們服事神，弟兄姊妹，不要讓我們的過去攔阻我們去服事神。
三、 謙卑(3:1a)
「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華」(3:1a)英文版本把「在以利面前｣翻譯為“under”，即以利是他的頭，但是第二節中「他眼目昏花，看不分明」，明知道以利不是一個好權柄，但撒母耳仍甘於服在以利之下。弟兄姊妹，你甘於自己的位分嗎？你滿意自己的崗位嗎？你曾否想過：為甚麼他/她能作我的權柄，而我卻永遠像不被重用？弟兄姊妹，不論我們所服事的是被看見或是不被看見，都不值得我們去比較，因為在神裡，每個人的服事都是寶貴的。
四、單純(3:3-18)
「神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了｣(v.3) 。撒母耳睡在至聖所內的約櫃那裡(英文版本翻譯為“while Samuel was sleeping in the Temple of the Lord where the ark of God was”)。會幕的空間相當於半個足球場的空間，但是至聖所是個很小的空間，可以想像得到撒母耳其實睡在一個非常壓迫黑暗的空間裡。根據當時的背景，每年一次只有大祭司可進去行贖罪祭，所以根本沒有可能有人睡在至聖所裡。這很可能是以利叫他睡在此地方，他就單純的跟著權柄的指示做，不管權柄做得對還是錯。
當「以利對撒母耳說：你仍去睡吧，若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」(v.9) 撒母耳再一次單純的跟著做；當以利叫撒母耳不要把耶和華向他說的隱瞞時，「撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞｣(v.18)。所以，我們知道撒母耳是個絕對願意順服的人。
神與人同工
耶和華三次呼喚撒母耳，主要原因並不是要撒母耳學懂分辨耶和華的聲音，而是要讓以利知道撒母耳真的是神所揀選的，撒母耳真的能聽到神的聲音，從而讓撒母耳的身分被特顯出來。同樣，神對撒母耳所說的預言(v.11-14)，是以利已經知道的，重點是讓大家認知撒母耳是神所揀選的先知。
弟兄姊妹，單純的人是被神所愛和重用的。我特別提醒我們當中的神學生，我們很多時會跟不同的導師外出實習，不同的導師用不同的風格去教導。我們千萬不要因環境影響，我們別管導師是誰，我們的心單單向著神就足夠了。跟隨甚麼領袖都沒有關係，只要心向著神，神自然用環境來肯定我們的服事，建立我們的位分。
禱告及回應：
求神幫助我們的心單單向著祂，學效撒母耳緊守自己的崗位、堅強、謙卑、單純。■【內容經編輯組摘錄整理成文】