神的手，人的路
「現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走」(v.11b)、「於是大衛起行，掃羅回他的本處去了」(v.25b)。第11節和第25節中有「走」、「起行」、「回他的本處去了」。另一個中文譯本「我們就走」翻作「讓我們走我們的路」，「大衛起行」翻作「大衛走他的路」。大衛是選擇走神的路，走與神同在的路；掃羅回他的本處，走著從前舊我的路，是離開命定的路、沒有神同在的路。
一、大衛主動出擊(v.1-12)
A. 建立情報網
第二十四章，大衛是被動的，躲在亞杜蘭洞；來到第二十六章，大衛主動出擊：「掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到」(v.3-4)。這裡的「聽說」並不是道聽塗說，大衛知道掃羅出發，派探子去探聽掃羅行蹤。當大衛選擇走神的路時，生命的主導權不再一樣，大衛能掌握掃羅的去向，而不再是被追趕。
從前我們多會領受神叫我們做甚麼，我們就去做，很少主動去搜集情報。神今天提醒我們，教會也需要開始建立「情報網」，我們不要讓仇敵知道我們的行蹤，不要被仇敵掌握我們，乃是我們掌握牠們。
B. 信心的提升
大衛知道自己不再需要抱著避難的心態，於是他主動起來，到掃羅安營的地方(v.5a)。就如同我們剛舉辦的靈糧特會一樣，透過服事，當中我們很多人的信心都被提升。
C. 勇士的興起
勇士的人數由四百增加到六百，也有祭司開始加入團隊。這裡，勇士團隊的名被提，是因為大衛營造了環境讓他們提升。
靈糧特會中，我們分享九個核心價值，輪流由九個同工上台講五至十分鐘。因著平時的操練，弟兄姊妹被提升，是領袖帶出平台讓團隊興起。
D. 耶和華的手
「大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走」(v.10-11)。大衛沒親手殺害掃羅，是大衛信心提升的其中一種表現，他不殺害耶和華的受膏者，留待神自己擊打，因為他曾經歷神。其實大衛看到三千人一同沉睡，看到掃羅沉睡的帳幕，兩個人能進入三千人的軍營，實在是奇景。「因為耶和華使他們沉沉地睡著了」(V.12b)原來奇景的出現，是因為神的手在掌管整個過程。
二、三輪對話意義(v.13-25)
A. 打擊士氣 (v.13-16)
「你不是個勇士嗎？」(v.15a)，大衛控訴押尼珥，指出他身為掃羅最重要的勇士，竟然沉睡了，是失職的表現。而押尼珥那時還不知道背後的真義：是神要讓他沉睡，所以他並沒有反駁大衛。大衛為甚麼高調把矛頭指向他們？主要目的是將他們的士氣瓦解。
B. 宣告產業 (v.17-21)
焦點於第十九節，「因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分」(v.19)。大衛宣告產業與他有份，他尊重權柄，他信心提升，他宣告他擁有神給他的祝福。
「掃羅說：我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了」(v.21)。在第十三章第十三節中，撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了……王位必不長久」，這裡，掃羅也認自己的罪，他知道大衛要擁有他的產業，他知道這是事實。
C. 在神手中 (v.22-25)
掃羅在第二十四章二十節裡，看得清楚大衛必要得福：「我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡」。
大衛的性命在神手中：「我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難」(v.24)。掃羅在第二十五節祝福大衛：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝」。
經過此章以後，掃羅不再追趕大衛。後數章提及掃羅交鬼，我們將看見，他的路越走越悲慘。撒母耳記上的結束，象徵掃羅的生命也終結。而大衛的生命卻不斷往上走，因為他走在神的命定中。
禱告及回應：
求主提升我們的信心、興起勇士、願意成為團隊。願神施恩引導的手在我們身上，保護我們，一生走在神的道路中。■【內容經編輯組摘錄整理成文】