趁時而做
上一章的經文中，「這兆頭臨到你，你就可以趁時而作，因為神與你同在。」(10:7) 這是撒母耳對掃羅的提醒：機會來到，你要抓住，然後勇敢向前，神就大大做工。今天的經文就是這個預言的成就。
第1節有一個特別的場景：「亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營。雅比眾人對拿轄說：你與我們立約，我們就服侍你。」以色列的仇敵非利士人在西邊，而亞捫人在東邊，好像突然以色列的背後有仇敵興起。拿轄的意思是大蛇，預表仇敵有一個很大的攻擊，他要攻打基列雅比，而基列雅比還沒開戰就認輸了。基列雅比本來是屬以色列的，但亞捫人一來，他們就去投靠亞捫人，卻不懂得去找救兵。這「大蛇」的回應也很奇怪：「亞捫人拿轄說：你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」(11:2) 對方已同意投降，他不用打仗就贏了，這是很好的結局，但他卻要把所有人的右眼剜出來，顯得很兇狠的樣子。古代人打仗是用左手拿盾牌，右手拿刀或射箭，如果剜掉右眼就會使他們失去戰鬥力，並且使他們蒙受羞辱。
所以，「雅比的長老對他說：求你寬容我們七日，等我們打發人往以色列的全境去，若沒有人救我們，我們就出來歸順你。」(11:3) 拿轄沒有因對方不立刻投降而立即進攻，反而寬容他們七天去找救兵。看這些人的對答讓人感到離奇，首先雅比人還沒打仗就認輸，亞捫人不接受對方的認輸還要剜他們的眼睛，又說要給他們七天時間去請救兵。雖然如此，亞捫人的焦點是很清楚的，他們要羞辱整個以色列，也就是要把戰局拉到整個國家的層次。接著雅比就去請救兵了。
消息傳到基比亞，百姓就放聲而哭，掃羅就把一對牛切成塊要以色列百姓都出來。《士師記》在最後記載了以色列人和便雅憫支派的爭戰。因為基比亞的匪徒把一個利未人的妾害死了，那個利未人就把他的妾的身體切成塊傳送到以色列全地，對他們說，若不出攻打基比亞的匪徒，下場就跟這個妾一樣，所以大部分人都出來要基比亞把匪徒交出來。因為基比亞屬便雅憫支派，便雅憫人不交，他們就開戰了。打了三場仗，前兩次便雅憫都贏了，最後一場他們卻輸了，並且輸得很慘烈，只剩下六百個男丁。以色列人怒氣發洩完就清醒過來，覺得便雅憫人只剩下六百人實在太悽慘了，又發覺基列雅比人沒出來參與作戰，就搶了他們的婦女給便雅憫人作妻子。
基列雅比基本上是不理會別人在作甚麼的，當年以色列人和便雅憫開戰時，他們也沒有理會。他們常常不參與團體行動，如今仇敵來了，他們也不曉得去班救兵。一個人不喜歡參加團體行動，可能覺得照顧好自己就可以了，別人有問題是別人的事，他選擇置身事外，但是有一天問題會臨到自己身上的。基列雅比人之前置身事外，現在也不敢開口請救兵。所以我們不要只想顧自己的事，也要顧別人的事，因為我們會不知道甚麼時候自己會出問題的。有些人不返小組，認為返小組聽到別人哭哭啼啼的，感到很煩悶，這就是基列雅比的心態。每一個人的問題都很重要，我們有一天也需要別人的幫助。記得兩年前我生病，差點沒命，做手術前幾天，有組員發動要為我禁食禱告七天，那是很關鍵的行動。我從來覺得自己不會生病，生病時方言禱告就好了，但是遇到時要倒下去就倒下去了。
使者去到基比亞，就是便雅憫支派的地方，基列雅比人和便雅憫支派有姻親的關係，所以使者來班救兵，基比亞人很有感覺，他們放聲而哭。掃羅也很忿怒，把牛切成一塊塊，這個做法跟當初利未人所做的一樣。當年利未人發動人去討伐基比亞，現在基比亞的掃羅發動人去攻打亞捫人，這裡是個對應。當年利未人的行為是亂七八糟的，他既娶妾，又掀起一個全國性的仇恨，更要禁食禱告來打敗自己的兄弟。所以這裡就像一個回應，或是一個恢復，恢復到《士師記》20章的場景。然後很多人被招聚了。「掃羅在比色數點他們：以色列人有三十萬，猶大人有三萬。」(11:8) 這裡也是一個恰巧，在比色招聚百姓也是記載在《士師記》第1章4節，當時是約書亞死後的第一場戰役，這好像是復興臨到，要恢復到當年的場景，他們招聚人數去打仗，就打贏了。這是從大格局來看。
掃羅又自卑又恐懼，這是他性格上的問題，明明知道會做王還躲起來，個子高大卻膽子小，家裡有錢卻覺得自己是最小的，所以他的靈很小。但是現在當他面對這場景，不知哪來的勇氣他就一股作氣去爭戰，其實這是神做的。對神來說，立王是要經過幾個程序，首先要經過恩膏，然後抽籤，最後要有環境的印證。這是神要做的環境印證，所以這場仗他一定會贏的，這樣立王的程序才完成。此外，這場仗明顯是要來羞辱以色列的，誰來回應呢？當然是抽籤被抽出來的人；而且基列雅比人又跟便雅憫人有那麼大的關係，就是說：你不救他，你還算是人嗎？他是不能不回應。所以掃羅雖然很害怕，可是神的靈充滿他，他就趁時而做，結果就打贏了。
然後，「撒母耳對百姓說：「我們要往吉甲去，在那裏立國。」(11:14) 我們要跟著神的帶領走。我們常常覺得自己很有問題、很差，但是機會來了，神有感動了，我們就要放下自己的恐懼和自卑，看神的訊號，勇敢向前走，神會做事，路就開了，然後全部的都會開。本來是先知恩膏掃羅做王，當掃羅打了第一場勝仗就確立了整件事的發展。所以我們要趁時而做。
我想起當初來香港的時候是有很多攔阻的，而且我也很懼怕。但從現在來看，那時神真的要在香港做工，所以雖然我有很多的障礙，各方面的問題，包括語言的問題，跟神也有很多不通，或者說沒有啟示，也很無知，但是就只有七天的時間就完全翻轉了，這是神要做的，現在想起來是很離奇的，很多不該發生的事都發生了。好像今天的經文，基列雅比和拿轄的互動根本是非常奇怪的，沒打就認輸，被羞辱的又跟便雅憫人關係密切，使者來到基比亞，一個非常恐懼的掃羅在那時突然就勇敢起來，覺得那是奇恥大辱，就要全國團結起來。其實他也不知道怎麼辦，就跟著《士師記》記載的方法把牛切成塊，然後百姓都出來如同一人，一開打就贏了。
我們現在看他一定會贏，因為這是他抽籤為王之後的第一場戰役，但在他內心是很恐懼的，儘管高頭大馬，又是勇士的後裔，這樣的人好像被神推到死角，不得不回應就出來回應了，所以以色列的王國時代就正式展開了。
現在回頭看，如果當初被打的不是基列雅比人，是跟便雅憫支派沒有那麼深連結的人，或者拿轄沒有要把基列雅比人的眼睛剜掉，那麼掃羅會不會出來呢？他未必會出來，因為人家都投降了。何況基列雅比人的名聲也不太好，當年打仗他們也不來參與，而且這裡有危險也不來過問。但是想不到這些事是全部對著最恐懼的掃羅王，他就被神的靈充滿，就趁時而做。
我們都很恐懼，但有時候神要推著我們去做，我們不要被恐懼勝過，要趁時而做。特別在611，我們會有很多這樣的狀況，遇到了就只好硬著頭皮做，然後路就開了。例如我們第一次辧「100晚」一樣，其實辦「100晚」是非常誇張的行為，而且湊巧「沙士」又來了，但宣傳已出街了，也請母堂和友好教會禱告了，怎辦呢？我們硬著頭皮就做了，結果真的天天都有人信主，是很大的神蹟。我們從各方面推敲都不會做，但是當環境逼著我們一定要做，最後我們就做了。結果一做，「611」在香港、在靈糧系統的名聲就很大了，這就是趁時而做，就是一直被逼著，直到你不回應不行，你就硬著頭皮去做。
其實這場戰役根本就是出於神的，根本就是要趁時而作，神必與你同在。所以要禱告再禱告，要跟我們的恐懼較量，到底是做還是不做，最後要選擇做，且要趁時而做，局勢就翻轉了，而且是一個壓倒性的勝利。聖經說：「沒有二人同在一處的。」(11:11b) 敵軍全部潰敗，因為這是出於神。神要做，我們要跟上神的節奏，遇到就往前走，雖然內心有恐懼，但是硬著頭皮，趁時而做，把恐懼放在後面，神就要大大使用我們。■【內容經編輯組摘錄成文】