從農夫到拯救者
從撒母耳記上第十一章裡，我有三個領受。
一、危機 (v.1-4)
「亞捫人的王拿轄上來，對著基列雅比安營，雅比眾人對拿轄說：『你與我們立約，我們就服事你。』」(v.1)
基列雅比位於約但河東岸。以色列人面對非利士人的攻擊，非利士人聚集在以色列的西邊、近海的地方。他們從海來，住近海邊。以色列人的注意力全都集中在河西，面向非利士人，但沒想到這時危機是從後而來。
這時，亞捫人起來在後面攻擊雅比人，並要凌辱以色列人。所以我們要小心，危機往往在人的後面而來。雅比人亦不想反抗，他們向亞捫人投降，然而亞捫人不容他們投降，除非他們能自剜右眼。由此可見，亞捫人要得的是以色列人，要凌辱、威嚇以色列人，好得著機會攻擊以色列全地。
弟兄姊妹，我們要儆醒，危機常存在，當人眼目定睛於前面的時候，危機卻在後。我們努力推行「天國153」，為教會聚會拓展場地，然而，我們要注意危機四伏。當大衛在前方作戰，他們的妻兒及老弱的就遭搶掠；以色列人在曠野前行，亞瑪力人就來攻擊後面軟弱的。所以我們要注意，各小組後面跟不上的，我們要為他們禱告，彼此扶持、關心最為重要。
二、拯救(v.5-13)
在第十章裡，掃羅已被膏立了，然而，以色列人尚未擁立他為王，直到這一章結束，百姓才擁立他為王。第十一章開始的時候，我們看見掃羅是趕牛的。然而，當危機到來，他就起來成為拯救者。雅比人向以色列人求救，問題是誰來拯救他們呢？
「眾人對那使者說：『你們要回覆基列雅比人說，明日太陽近午的時候，你們必得解救。』使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。」(v.9)、掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」(v.13)
這裡提及解救、拯救，當時候到了，神就興起拯救者。後面縱然有危機，耶和華卻是拯救者。求主幫助我們，當我們開始建殿時，我們不要害怕，要勇敢向前行。八週年堂慶，我們宣告神的擴展，不要限止。當神要給我們多少，我們就要放膽前行。今天神不單要我們得著上泉、下泉，還要向左、向右擴展，我們的眼目要定睛於神身上，所有問題，神必給我們解決。正如過去，我們在北角碼頭被限令三個月內離開，一星期內我們找到富麗商場，三天內決定要買場地，然而，又限於社團不能即時購買，最後，我們看到神拯救。這是神給我們教會行事的模式，也是將來給我們的模式，當我們向左、向右擴展的時候，後面有危機，但神必有拯救。
三、成為拯救者 (v.14-15)
「眾百姓就到了吉甲那裏，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜。」(v.15)
神興起掃羅成為拯救者，一切就以掃羅為中心。掃羅聽到了危機，掃羅被聖靈大大激動，掃羅就起來發佈命令，當危機到來，掃羅就挺身而出，帶領以色列人得勝。
從撒母耳記第十一章，我們看到一個農夫成了拯救者，面對危機，他坐上了王位。農夫有自己的工作，他從沒想到自己會成為拯救者。同樣我們各人也有自己的工作，有的是家庭主婦，有的是專業人士，大家都可能各有各忙，然而，面對時代的需要，神使你成為拯救者，當你起來回應，願意起來面對問題，你就能成為拯救者。
面對危機的時候，掃羅既要面對非利士人，又要對付亞捫人，然而，他沒有放棄雅比人，最後他就成了拯救者。神揀選掃羅，他就起來面對亞捫人，放棄放牛的心思，起來作雅比人的拯救者。如果掃羅退縮，他就不能成為神所命定的器皿。
今天，當教會往前行，我們要注意從後而來的危機，我們要挺身面對問題。樓上建殿要逾億的金錢，神還要我們向左向右伸展，我們真的會面對很多危機，但神要使用我們成為拯救者，當我們得勝的時候，就顯出神要用我們。
禱告及回應：
求主保守我們的心思意念，不容仇敵在後方攻擊我們。亞捫人預表情慾的轄制，求主幫助我們有聖潔的生命，免得在爭戰之先，我們已腐敗跌倒。我們要同心禱告，彼此守望，不容給仇敵留下任何機會。■【內容經編輯組摘錄整理成文】