竭力、蒙喜悅、作工人
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(v.15)保羅教導提摩太，要在真道上竭力，及在恩典上剛強。
一、 交托受教 (v.1-13)
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(v.2)首先要聽教訓，然後要教導人。保羅關心提摩太是否把所聽的道，一代一代忠心的傳下去。要作一個蒙神喜悅又無愧的工人，就要竭力得著純存的道、真道，並教導那些教導人的人，把這道傳下去。「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裏復活，正合乎我所傳的福音。」(v.8)要傳耶穌基督是神所差來的，祂是道成肉身的，從死裏復活；因為當時就是有這些問題，有人認為復活的事已過，在討論基督是誰時，就成為異端，形成爭論，甚至不相信基督已復活。所以保羅就道出他自己的見證(v.9-13)，說明基督是死而復活的，甚至他要面對死亡也不怕；他用自己的生命作為見證，來勉勵提摩太，從前所聽見的教訓，要他持守，並要繼續交托下去。所以要提摩太剛強，作一個蒙喜悅的工人，要起來教導。
二、 投身真道 (v.14-23)
保羅提醒提摩太，要「按著正意分解真理的道」(v.15)，就是把道當中的信息分解出來，然後傳遞出去，這是積極方面；而反面的，就是「不可為言語爭辯」(v.14)，要「遠避世俗的虛談」(v.16)，並「棄絕愚拙無學問的辯論」(v.23)，不可為人的說話，世俗的虛談而爭辯，自己不可這樣做，也要吩咐別人也是如此，因為虛談會敗壞所聽見的人。其中許米乃和腓理徒，說復活的事已過(v.17-18)，但神是知道誰是祂的人，並且總會離開不義。保羅再說，會有貴重的器皿，也有卑賤的器皿(v.20-21)，就如許米乃和腓理徒，神知道他們是卑賤的器皿，若他們以神為主，就會離開不義，但他們沒有這樣。所以保羅提醒提摩太，要作無愧的工人，脫離卑賤的事，並竭力作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，也要逃避少年的私慾(v.21-22)；他必須要起來分解真理，及不去爭辯。
三、 溫柔勸導 (v.24-26)
「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人」(v.24)，對在虛談當中的人，都要溫溫和和地待他們，並且要忍耐，要教導，要勸戒，不須爭辯。因為神或會給他們悔改的心，可以明白真道，這些被魔鬼任意擄去的，或可脫離他的網羅(v.25-26)；這是愛，是恩典。
作為神的兒女，我們要竭力蒙神的喜悅，縱然因著世俗的虛談而不容易，但我們不要受沾染，反要起來作無愧的工人，並起來按按正意分解真理的道，把神的話語教導出去，並勸那些離開真道的人回轉，又要教導並裝備別人，也要吩咐人不作虛談的爭辯，更要成為聖潔。看來很難做到，但保羅說「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(v.1)所以一切都是靠著神的恩典。
禱告和回應：
我們究竟在蒙神喜悅上，竭力做到那個階段？或是竭力滿足自己的私慾？我們要勝過世界的壓力，自己的慾望；也要靠神的恩典去給人恩典，不可為言語爭辯。與神立約，立志在神面前得蒙神的喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道，遠避世俗的虛談，作貴重的器皿。■【內容經編輯組摘錄整理成文】