決勝時刻，獻上全然的靈祭
前言
經文裡出現了很多有關時間的字詞：「時候到了」(4:17a)，「萬物的結局到了」(4:7a)，「交賬」(4:5)，接著有「火煉的試驗」(4:12)臨到，「榮耀顯現的時候」(4:13b)也到了。
第1和第6節，再次提到耶穌基督的靈祭。祭司獻祭有很多種，有平安祭、感恩祭、馨香祭，但到贖罪日的時候，獻上的祭是完全的祭。彼得提醒所有的弟兄姊妹，今天是決勝的時刻，我們要獻上全然的靈祭。
一、與罪決勝的兵器 (4:1-6)
這章的結構很特別，先提出時間，然後講回應,不同的時間要有不同的回應。在籃球比賽中，有垃圾時間，勝負已成定局，換甚麼人上場都行，但是在決勝時刻，一定要派決勝的人上場。
在1至6節，講了很多重要的時刻，講到罪的時候已經夠了，所有人都要在神面前交賬。在這個交賬的重要時刻，我們要以受苦的心志作為兵器。在決勝的關鍵，我們要拿起兵器。保羅也提醒我們在末日的時候，要穿上全副的屬靈軍裝爭戰。「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」(4:1)「既在」是關係的助詞，強調前因後果的重要。基督既已獻上全然的靈祭，我們就要學基督一樣，獻上靈祭作為重要的兵器，就可以與罪全然斷絕。「心志」是指心思意念和見識，如果我們有這樣的見識，就懂得獻上靈祭。在這時刻，神審判的日子到了，我們可以獻上肉身。肉身受苦死了，我們的靈就復活了。彼得提醒我們，要以此心志作為兵器，這是決勝的兵器。我們面對交賬的時刻，如何勝過肉身的罪呢？怎麼樣按神的心意度餘下的日子呢？我們要學基督一樣，把我們的身體、感覺看作已死就行了。這個功課很難學，彼得是脾氣暴躁的人，很容易怒火中燒，但他說，要學基督獻上身體為靈祭的兵器，就與罪斷絕了，就不會墮進「邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲」的罪裡面，就不會隨意跪拜偶像(參4:3)，就能夠在決勝時刻得勝，能夠在神面前交賬。
「為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」(4:6) 在決勝的時刻，我們要讓肉身死去，讓靈復活過來。
二、謹慎自守、警醒禱告 (4:7-11)
在決勝時刻，「警醒」(參4:7)是很鮮明的提醒。耶穌在決勝時刻，進入客西馬尼園。祂來到父面前禱告，向阿爸天父呼求。祂提醒最親近的幾個門徒要警醒，但門徒沒有警醒。彼得明白今天是決勝的時刻，他勸弟兄姊妹︰「所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。」(4:7b)「謹慎自守」是指集中精神，要穩重，思想要很清楚。要具體地實行出來，有三方面︰第一，要切實相愛；第二，彼此款待；第三，作恩賜的好管家。
第一，彼得再一次講到完全的愛(agape)。耶穌在提比哩亞海邊問彼得可不可以愛祂(agape) (參約21:15-20)。彼得說：「你知道我愛你」(參約21:15)，他所用的「愛」是兄弟之愛(phileo)，不是agape。但在這決勝時刻，他說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(4:8)這裡的「愛」就是耶穌所講的agape，是完全的愛。彼得學會了很重要的功課，就是完全的靈祭，就是切實地相愛。
第二，彼得講到愛的表現，就是：「你們要互相款待，不發怨言。」(4:9) 在提比哩亞海，彼得和門徒等不到耶穌，他們就去打漁，耶穌在岸邊呼叫他們，要他們向右邊撒網，他們就打了很多魚。耶穌重遇彼得並沒有指責他，卻在岸邊烤好魚和餅，款待彼得和門徒。在末日的決勝時刻，在萬物結局近了的時候，彼得說要「互相款待」，「款待」就是宴客。當我們不再互相指責、抱怨時，我們就有合一和愛。當耶穌為他再次獻上靈祭時，彼得就學會了愛。「愛能遮掩許多的罪」(4:8b) 人能夠繼續向前走，就是因為有愛的包容。當萬物的結局近了，人需要愛，不要互相抱怨，要互相款待。
第三，我們要作恩賜的好管家。我們在教會的十五週年堂慶，齊獻上感恩祭。末世的日子，教會要起來轉化社會，我們要合一，要獻上恩賜，獻上真哪噠香膏，在決勝的時刻，就能得勝。
三、試驗中要喜樂 (4:12-19)
在決勝的時刻，有火煉的試驗要臨到，我們的情緒會很高漲，很容易發怒或抱怨別人。彼得說：「倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(4:13) 他讓我們用喜樂以對。這表面上是一種放鬆的態度，但其實一個知識，就是我們的神必要得勝。在決勝的時刻，如何把全身所有的力量都發揮出來呢？就是要知道，得勝之後會得到甚麼。耶穌基督所講的決勝時刻，是審判的時刻。在審判時，神會按我們的恩賜，稱我們為王。到那時，我們每個人頭上都有光環，就是榮耀的冠冕。
黎明將到，黑暗會很大，我們要獻上全然的靈祭，也要有喜樂的心，必將得到最終的勝利。
禱告及回應：
親愛的耶穌，感謝祢為我們獻上完全的靈祭。求主讓我們也不怕受苦，甘心獻上自己，謹慎自守，警醒禱告，以喜樂的心面對一切試驗。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】