約束我們的心，得著信心的目標
前言
《彼得前書》和《彼得後書》是寫於羅馬開始逼迫基督徒的時候，雖然那時還沒有全面性地逼迫基督徒，但是對待基督徒的手法是非常殘酷的。這樣的事對我們來說可能很遙遠，今天的逼迫最多只是在家裏，或在公司裏有人攔阻你信耶穌。不過，當我們細心觀察時，會發覺這些攔阻和壓制、排斥和敵擋愈來愈大、愈來愈具體。
彼得勉勵在土耳其的弟兄姊妹。他從未說過神會挪走這些苦難，卻告訴他們，神會賜他們足夠的力量走過去；要約束自己的心，就是用帶子把自己的腰束起來，這是面對苦難的心態。
一、問安(1:1-2)
「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選。」(1:1-2a) 被揀選，就是有恩惠、恩寵臨到一些人身上，因此他們被選了出來。正如我的兒子本來成績普通，可是透過「搞珠」，他竟然被派到一間非常好的中學，我們都喜出望外。這就是有恩寵、被揀選了。
「藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」(1:2b) 我們能成為聖潔是要靠著聖靈的。我們三個生命水的核心價值，就是有聖靈才有聖經、有聖靈才有聖工和有聖靈才有聖潔。「以致順服耶穌基督」，原文是「進到屬耶穌基督順服的地步」，靠著聖靈成為聖潔，使我們像耶穌基督一樣的順服。從這問安，我們看到自己的身份是被揀選的，也是寄居的，我們在世上沒有固定的財產和居所，我們將來要到天上去，所以世上的東西我們可以有，也可以沒有。
二、天上的基業(1:3-4)
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。」(1:3-4) 基業，就是繼承而得的產業，不是自己去賺取的。這些產業已經寫上我們的名字，已經保留在天上了。
「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(1:5) 彼得是說「你們必定得著你們的基業」，而不是說「你們要做些甚麼」。這對於我們每一個都是很大的鼓舞。「因信蒙神能力保守的人」，就是因為信，我們有神的能力保守，必得著屬於我們的產業，必能經過試煉的過程。
三、要經過試煉(1:6-12)
「因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。」(1:6) 在喜事中你們非常喜樂，「如果有必要」(原文有這意思)，如今在短暫的考驗中你們是憂愁的。就是說，這樣百般的試煉是有必要的。
「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(1:7) 百般的試煉並不是偶然的，是有必要的，因為這樣信心才能經過試驗。所以我們要為生命中的困難存感恩的心，這是神所安排，對我們是有必要的。
四、聖潔(1:13-16)
「所以，要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(1:13) 約束，束緊心思的腰，就是你們要預備好、集中力量、全副武裝，準備上戰場了。這是面對試驗時最重要的心態。
「你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。」(1:14) 「不要效法」就是不要被塑造、不要被引導、不要被影響，不要被世界的價值觀帶著走，不要被世界模塑成無知的樣子。「先關係後事工」是我們一個核心價值，關係有時候難以捉摸，相反事工容易讓人進入，我們往往很容易就站在事工的角度來思考。十五周年堂慶上，我們不是在數算教會做了多少事工，而是用十二顆珍珠來表達我們的感恩，這些是神給我們的禮物，不是事工，是我們與神的關係。所以我們要約束我們的心思，不要被世界的價值引導和塑造，不要讓我們的服事走進事工裏面。
「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」(1:15) 前面說你們是寄居、是分別出來的，最後的目標是在天上。寄居的也跟別人住在一起，生活在一起，但在價值觀上卻是要分開的，所以我們要持守聖潔，將自己分別出來。
五、敬畏的心(1:17-21)
「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子，知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。」(1:17-18) 虛妄，就是沒有果效、空洞、虛空，缺乏真實的。虛妄的行為並不是指做了甚麼錯誤的事情，或者犯了甚麼罪，而是所做的是空洞、沒有好處、沒有果效和失敗的。如果我們知道將來要站在父神面前，按照我們的行為接受審判。現在我們是寄居，將來在神面前才是真實的，我們要有敬畏的態度，就不會花時間在那些沒有果效、空洞、虛空的事情上。我們要開始調整我們的觀念，時間和精力要花在將來要算數的事上。這是敬畏的態度具體的表現。
六、彼此切實相愛(1:22-25)
「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。」(1:22) 在真光真理中把自己的真感覺表達出來，這才是切實的相愛。有時候，我們認為自己的感覺讓人不舒服，所以就不去表達，而對方的行為讓我不舒服，所以我就算了，這樣大家保持距離、和平共存、互相尊重，以為也不錯了。然而這是表面的和平，卻沒有彼此相愛，如果一定要靠近、合作，大家就會有磨擦，就會發現自己心中沒有愛。所以，我們要在真理裏表達我們的真感覺，這樣才真的是相愛。
過去很多年來，當我和太太的意見不同，開始爭執的時候，太太就會停下來，不再跟我爭辯。日子久了，她變得好像沒有自己，很辛苦的樣子。後來我才明白，原來她對事情是有要求的，但是當踫到像我這種人的時候，她會不再堅持，然後她和我的距離變得愈來愈遠。現在，她會堅持要跟我溝通，因為那樣我們之間才會有一種彼此切實相愛的關係。
總括而言，我們在試驗和困難中，要聖潔，要敬畏，也要在真光、真理、真感覺裏彼此切實相愛。我們要約束我們的心，不要把時間花在沒果效、虛妄、空洞的事情上；知道自己是寄居的、將來必要面對審判。這是信心要經過試驗時必需要有的三個方向。
禱告及回應
親愛的天父，幫助我們在試驗中仍持守聖潔，有敬畏祢的心，也求祢賜我們信心走在真光、真理和真感覺中，活出彼此切實相愛的生命，榮耀祢的名。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】