哀歌中的凱歌
前言
《彌迦書》第七章可分為兩大段，第一段是哀歌，哀嘆完全的失敗；第二段是完全得勝的凱歌，所以今天的主題是「哀歌中的凱歌」。意思是在失敗中，我們仍然可以選擇得勝。失敗不代表全部，縱然眼前的是失敗，但當我們選擇耶穌，那就是我們反敗為勝的時候。
一、 完全失敗的哀歌 (7:1-6)
1. 收盡的夏果葡萄 (7:1-2)
神透過兩幅圖畫：已經收盡的夏果和摘剩的葡萄表達以色列人的光景。好的葡萄和果實所指的是虔誠正直人，然而當時以色列已沒有一個虔誠正直人了。剩下的人都是不能吃的葡萄，他們「各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。」(7:2b) 這是人性完全的失敗，人的本質壞到一個地步，再沒有一個正直人，剩下的都是殺人兇手和算計別人的人。
2. 蒺藜和荊棘的籬笆 (7:3-6)
荊棘和蒺藜都生長在很熱的曠野或沙漠地區，有次我在加利利的曠野禱告時，偶爾走進荊棘和蒺藜中，整條褲都被其果實鉤住了。蒺藜讓人感覺煩厭、低劣、無用，先知說君王和審判官都不過是蒺藜和荊棘，因為「他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。」(7:3) 神所要的是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行，然而君王和百姓都完全沒有公義、憐憫、謙卑，所以他們是完全的失敗，神也說：「降罰的日子已經來到。他們必擾亂不安。」(1:4b)
人性敗壞至一個地步，連家裡的人都成為他們的仇敵，就是到了一個連家庭都崩潰的地步。鄰舍和密友都不能信靠，夫妻間彼此無法信任，婚姻關係破裂，甚至父母與子女、媳婦與婆婆都是敵對的。人在家中沒有朋友，都只有敵人，為何會變成這樣？因為人性完全地失敗，以致社會完全地崩潰，所以到最後沒有人能夠被信任，這誠然是一首哀歌。
弟兄姊妹，有時我們都會經歷失敗，可能是很大年紀也還沒有談戀愛和結婚，或是讀書不好、被人欺騙、生意失敗、被朋友離棄。當我們在失敗中，好像亳無盼望，朋友、家人、權柄又使我們失望，那我們應該怎麼辦呢？我們當唱起哀歌，仰望耶和華。「仰望」的原文意思就是「靠向」，我們在困局和失敗中，仍然可以選擇靠向神。我們不要靠向失敗，不要靠向那些不可被信靠的朋友、家人、權柄。我們要等候神，而且是帶著盼望地忍耐，相信神必拯救，因為當我們在黑暗、絕望、失敗中，仍然靠著神這樣走，神必應允我們。
二、 完全得勝的凱歌 (7:7-20)
1. 要仰望神的拯救 (7:7-13)
一首凱歌能夠得勝的部分，第一就是要靠向神，等候神的拯救，所以詩人說：「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。」(7:8) 我們要仰望、等候神的拯救，因為耶和華施恩的日子必來到。那時我們的牆垣必重修，我們的境界必開展，一切神的祝福都要歸到我們這邊。
2. 要信靠神的信實 (7:14-17)
我們要先靠向神，然後要以神為可信的一直信靠祂，所以詩人求神用杖牧放祂的民。神是我們的大牧人，我們信靠祂，祂必牧放我們。因為我們是神的餘民，所以神必牧養我們，供應我們，像古時一樣。我們依靠神，就是讓神成為我們的牧者。當我們這樣依靠神，向神禱告，神必為我們施行神蹟奇事。
3. 因為神喜愛施恩 (7:18-20)
為何我們的神必施行神蹟奇事？因為祂喜愛施恩。世上沒有一個神像我們的神那麼好，因為祂是饒恕的神，祂「赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩。」(7:18b) 並且祂是會轉意的，縱然我們犯罪、軟弱、失敗，惹我們的神發怒，如同以色列人完全失敗，以致神完全背向他們，不顧他們，任憑他們被擄，然而神卻不會就這樣離開，祂會回頭憐憫他們。當我的狗不聽話，以致我要罰牠時，我還是會不忍心看牠受苦，主動憐憫牠。我們對寵物尚且如此，何況神看我們為掌上明珠？其實神不捨得在怒氣中懲罰我們。神喜歡我們，祂是愛我們，喜歡施恩予我們，「將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」(7:19)
我們的神是要向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。誠實是指神是不改變的，祂永遠都樂意向我們施恩。施慈愛與喜愛施恩是同一個字，神是最喜歡施恩，卻不喜歡懲罰，懲罰只是神暫時和不得以的決定，所以我們在失敗和懲罰中要轉向神，因為神是喜歡施恩，並且是永不改變地對待我們。當我們在失敗和懲罰中轉向神，我們就能唱出這首凱歌。
禱告及回應：
親愛的天父，感謝祢不永遠懷怒，喜愛施恩憐恤。願祢的聖靈再次鑑察我們的心，光照我們的罪，讓我們承認己過，回轉歸向祢。求主幫助我們在面對困局中，仍要緊緊投靠祢，仰望神的應許，呼救神的拯救，因為祢是我們的保障，必應允我們。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】