逆轉得勝的神
彌迦先知是一個很特別的先知，他的話語充滿聲音和圖像，例如：「萬民哪，你們都要聽。」(1:2a) 神出現的時候大地都震動，他說：「看哪！」(1:3a) 到最後一章也同樣充滿聲音和圖像。
一、挫敗中要仰望/扭轉敗局的鑰匙(7:1-7)
(1) 絕望的哀歌(7:1-2)
國家快要滅亡了，彌迦先知一開始便說：「哀哉，我好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的，我心羨慕初熟的無花果。」(7:1) 這是一個絕望的哀歌，什麼都沒有了。「地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人。」(7:2a) 當神要審判所多瑪和蛾摩拉的時候，如果那裏有正直的人，神便會饒恕那個地方。但是先知說：沒有了，地上虔誠人滅盡，世間沒有正直人，審判要來了。這是非常絕望的哀歌，這不單對彌迦先知而言，也是對整個以色列而言。「哀哉」，這裡中文翻譯得很好，「哉」是非常、非常大的意思。這個悲哀真的是好大、好痛苦，是先知感受到的。
(2) 絕望的環境(7:3-6)
先知說：這個國家沒有盼望了，王是這個樣子，官也是這個樣子，在高位的人都是這個樣子，每個人都雙手行惡，都忙碌著做壞事惡事。「他們最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆。」(7:4a) 多麼絕望啊！我們看見兩岸三地的社會和教會都出現了很多問題，真是絕望透頂。不單社會上沒有盼望，朋友之間也沒有盼望。先知說：你不可以信靠鄰舍，甚至連家人你都不可以信靠。「因為兒子藐視父親，女兒抗拒母親，媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裏的人。」(7:6) 抗拒就是對立，甚至連你懷裏的妻子你也不要與她說話，可見連家庭也沒有盼望。在這種情況下，人的反應就是「死了算了」、「放棄你的人生吧」。就好像藍色的「阿愁」，躺在那裏，好像整個人生都不能動了。
(3) 絕望中要仰望(7:7)
彌迦先知做了一件很特別的事：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。」(7:7) 至於我，這是一個前置詞，英文譯作therefore、but，中文的意思是一個完全的改變。在這裏出現了一個「因此」，前面是這個樣子，但這裏是一個完全的扭轉。先知說：因此，我就要仰望耶和華。「耶和華」這個字是無法翻譯出來的，以色列人不會稱呼神這個名字，因為神這個名字是太有能力、太威嚴了。這個名字第一次出現在摩西問神的名字，神說：我是自有永有的(參出3:14)。彌迦先知要仰望那位自有永有的神。仰望就是小心地看、觀看、察看；等候就是等待、不動，等待神的拯救。先知說：我要在這個困難絕望的時候，仰望那位自有永有的、拯救以色列人出埃及的神。
這是一個非常逆向的思維。人若被打是會躲開的，當絕望的環境衝過來時，你一定會有絕望的反應。但彌迦卻能夠作出一個非常逆向的行動，在完全絕望的時候，他出現一個盼望，這是可以扭轉整個敗局的鑰匙。彌迦有這個行動，如果以色列人也有這個行動，「我的神必應允我。」應允就是垂聽的意思，神垂聽、神在乎。為甚麼我要這樣等候仰望神？因為我的神在乎我，我的神應允我。
二、倚靠耶和華得勝(7:8-20)
彌迦認識這位自有永有的神，所以他有這個逆向思維。當你認識這位自有永有的神時，雖然在絕望中，但你能夠改變，能夠看見絕望產生改變。
(1) 耶和華是黑暗的光(7:8-10)
「我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。」(7:8b) 雖然在黑暗裏，雖然在挫敗裏，但是耶和華是我的光，這光能夠引導我們離開黑暗，讓我們能夠看見神的公義，看見神使仇敵遭報應。
當亞述滅了以色列之後，便向著耶路撒冷直衝過來。在希西家王的年代，亞述王西拿基立來到耶路撒冷，囂張地大喊：以色列的神已經睡覺了，以色列的神已經被我打敗了，你們投降吧！當時猶大王開始禱告，以賽亞先知便向他發預言，說：不要投降，要相信你的神，要倚靠你的神。一夜之間，神擊殺亞述軍隊十八萬，亞述王便逃回尼尼微城，躲在他的神廟裏，最後被他的兒子殺了，這是向永生神挑戰的亞述王所遭到的報應(參王下第19至21章)。很多解經家不明白彌迦先知所看見的，以為他所說的話，是後來的人加上去的，但是我們相信是神的亮光讓他看見亞述王遭報應。
(2) 神能夠恢復和重建(7:11-13)
「以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日你的境界必開展。」(7:11) 以色列已經滅亡，亞述已經把她拆毀了，河東、河西已經被亞述入侵，但是彌迦先知說：耶和華必叫牆垣重修，境界必要開展。這裏不單是指以色列，更是指耶路撒冷。國家有城牆，這是一個身份的象徵；國家有境界，表示王權可以伸張。
(3) 神是守約施慈愛的(7:14-20)
「求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。」(7:14b) 當亞述行惡的時候，大地被咒詛，但彌迦先知說，約旦河東的巴珊和基列會像古時一樣，重新得食物。今日的以色列，當他們回歸的時候，是最困難的時候，那時遍地都是沙漠，可是，他們卻能在沙漠裏開江河。藉著中國的研究和協助，他們在很多地方恢復了灌溉，恢復了園地。他們按照聖經所描述，那裏該種甚麼，便種甚麼，所以今天的以色列在農業生產方面非常出色，正如彌迦先知所說，像古時一樣。
「耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。」(7:15) 出埃及、過紅海是很大的神蹟，神用十災敗壞埃及。這位自有永有的神再次說，祂要在他們中間行奇事。聖殿重建、以色列在1948年復國，都是神所行的奇事。今天神仍然作奇事。
神是一個戰神：「將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」(7: 19b) 以色列人犯罪，神一定要審判。人面對自己的罪，是沒有辦法得勝的，但是，神不但使我們的罪一筆勾銷，還將我們的罪孽踏在腳下。原來在中東一帶，當一方得勝的時候，就會將另一方的王踐踏在腳下，表示他得勝。耶和華是我們的戰神，祂將罪孽踏在腳下；基督從死裏復活，將罪踏在腳下。罪不能夠再轄制我們每一個人，神把罪扔在深海裏不再記念。
「你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。」(7:20) 神記念應許列祖的話，因為祂是守約施慈愛的神。神是大能、恢復的神，神是戰神，神是一個守約施慈愛的神。所以彌迦先知說：「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。」(7:7) 在這完全改變、扭轉整個局勢的的經文裏，彌迦先知的心態就是去仰望神，因為他認識神，在人做不到的地方，神做得到。
我們教會的籃球隊平均年齡超過30歲，所以每次遇上強隊快攻的時候，我們的速度都完全跟不上。但是前些日子，我們經歷到神是逆轉的神。那一場比賽我們面對很強的對手，在四節比賽中，我們整整輸了三節。中場的時候，張牧師在禱告，神問他是否輸得起，他便哭了，因為他不想輸。最後他跟神說，他可以輸了，然後走過來按手在我身上。從那刻開始，神就讓我看見我所看不見的：第四節，我們完全地逆轉，最後牧師還以三分球結束。神為我們打贏了那場比賽。
在「蒙福特會三」，神也為我們打贏了一場比賽，修復了我們與母堂的關係。我們的屬靈父親周神助牧師那天表示完全地接納、明白和諒解我們的師母，完全地稱讚我們的牧師，他對我們的異象完全的肯定。神作了很奇妙的事，復興真的到了。
弟兄姊妹，無論你今天的家庭狀況怎樣，面對的經濟困難有多大，小組有多艱難，神要對你說：在哀歌裏，你要堅持到底，你必會聽見凱歌的聲音。
禱告及回應
親愛的天父，感謝祢賜我們逆轉得勝的盼望。雖然我們面對困難，但是我們不害怕，也不退縮，因為祢是戰神，當我們向祢呼求，祢就使我們完全地得勝。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】