完全的祭物
前言
最近在看《希伯來書》，我覺得本書的作者非常有神同在，聖靈啟示他耶穌像麥基洗德等次的預表，神要另立新約和看到耶穌是更美的祭物。神照著人的身量一步一步的帶領，從一開始亞當犯罪，神殺了動物把獸皮披在亞當身上，接著有祭壇、會幕、聖殿，再到新約，我們看到舊約和新約的差別。
一、 更美的祭物 (9:1-4)
耶穌取代舊約獻祭的方式，「大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。」(9:7) 在舊約負責獻祭的祭司都會犯罪，因此大祭司要為自己和百姓的過錯獻祭物，他帶山羊和公牛犢的血，每年都要做一次；而耶穌是更美、無瑕無疵的祭物。我們很難明白為甚麼人犯錯，卻由牛犢承擔。人犯錯後要有人承擔，然而大家都有問題，又怎能為別人承擔？耶穌沒過犯，所以祂可以承受別人的罪。祂是更美的祭物，因此就能帶來更美的果效。
二、 更美的果效 (9:5-14)
大祭司一年獻祭一次，那他做20年祭司就要獻20次，耶穌卻只需要做一次，果效更完全，那是因為祭物的分別。歷世歷代的大祭司都在獻祭，因為人的不完全，所以需要很多人一起來承受，但耶穌只需要做一次。「他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」(9:14) 更美的祭物帶來更美的果效，也帶來更美的事奉。我今天在讀這篇經文時，聖靈提醒我「一次」和「多次」的分別。大祭司做很多次，耶穌只做一次。牛羊多次受苦，耶穌也一次受苦。好的祭物獻一次就夠了。
我想起以前在台灣帶小組，牧養組員是很快樂的事，開組是一個事奉，也是一個獻祭。我們獻上時間、體力、金錢，然而組員總是挑戰組長的底線，期望組長獻上更多，所以每次獻上的掙扎越來越大。後來聽一位牧者說上十字架的道路是不苦的，因為死了以後就不苦，感到痛苦是因還沒有死去。我過去的擺上，有喜樂也有掙扎，但不完全，然而當我們甘心情願的完全擺上，就不用再做重覆的事了，因為耶穌是很美的祭物，帶來很美的果效，事奉也因而變得更美。很多事對我們是操練，只要我們按著神的法則，耶穌怎樣把自己獻上，我們也按著自己現階段的身量跟隨，我們就能漸漸長成，滿有基督的身量。
禱告及回應：
求主幫助我們按照我們的身量和聖靈的帶領，把該擺上全然獻上，使我們得以漸漸長成，滿有基督的身量。■【內容經編輯組摘錄整理成文】