堅持到底的信心
前言
我們要有信心堅持到底，當時的百姓不明白耶穌道成肉身受苦為要救贖我們。「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」(2:10) 神的兒子受苦難本是合宜的，為要引領很多的兒子進入榮耀。耶穌受苦為走上榮耀之路，祂得到超過天上地下使者的最高榮耀。祂是萬物之本，為了領我們進入榮耀和完全，並要敗壞掌死權的。我們相信神是一體的，掛在十架上的既是人也是神，這是神用祂兒子的血肉之軀成就了救贖。
一、 盼望的喜樂 (3:1-6)
經文中舉出兩個例子來說明耶穌比摩西更榮耀，第一個比喻為建造者比房屋更尊榮，神比萬物好；第二個比喻是僕人和兒子，摩西是僕人，耶穌是兒子。摩西為全家盡忠；耶穌卻治理神的家。「盡忠」原文是「信心」，耶穌對設立祂的人有信心。當摩西帶領以色列人出埃及，他們所經歷的是信心。耶穌也一樣，因祂對神忠心，神設立耶穌是受苦的，為要救贖更多的人進入榮耀。
「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」(3:6) 這個是喜樂的盼望，我們有進入榮耀和完全的盼望。耶穌已經勝過死亡得著榮耀，我們有一樣的盼望，並且經受苦難進到榮耀去。我們不要受二元論影響，以為靈與肉體分開，肉體可隨己意放縱。肉體和靈是合一的，肉體和靈是同受苦難的。第二是膽量，意思是我們肯去傳講。我們是跟從耶穌的人，我們要堅持耶穌得勝的盼望和我們的膽量就能進到完全。《希伯來書》的作者要我們有膽量去誇這些事情，不要因受苦而停止講論基督的救恩。神藉著我們受苦難來達到某個目的，所以要對神有信心。
二、 確實的信心 (3:7-15)
這裡有兩個重點，第一個是信心，經文中引用舊約「不要硬心」、「不要試探祂」和「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」(3:13)。這個起初確實的信心「understand」，由兩個字「under」和「stand」組合而成，也可以說成「stand under」，是支持的意思，叫我們有信心，基督和摩西走這條信心之路時，他們也是恐懼的，所以本書的作者要鼓勵受信的教會有信心，不要受二元論影響，而是要堅持當初領受的信息。
三、 悔改歸向神 (3:16-19)
這裡有三個問題，誰惹祂發怒呢？神「又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」(3:18-19) 原文聖經沒有「安息」一詞，這兩個字是從18節帶下來的。如果我們沒有信心，就不能進入神給我們的榮耀。
7-13節聖靈說的話中，有三個「今日」。弟兄姊妹，我們是否在611觀看神的作為很久，卻還未能進入神給611的命定？是否心裡還是迷糊、心硬、被罪迷惑、心中剛硬呢？「總要趁著還有今日」(3:13) 趁神還未審判，還有機會悔改前，離棄一切的罪。我們要跟著耶穌基督，這樣就能與祂有份。
禱告及回應：
求主給我們恩典，賜我們受教的耳朵、願意悔改的心，並持守對神確實的信心，緊緊跟隨神。■【內容經編輯組摘錄整理成文】