耶穌的身份
前言
今天我們讀《希伯來書》第一章，神給我們一個信息：神的兒子是至高，並且是承受萬有的。神的兒子是承受萬有，並且神是藉著祂創造諸世界的。《希伯來書》的作者和受信人，在歷史上一直有爭論，但無論如何，這也是給今天的我們，所以我們可以直接看這卷書。
一、 耶穌是誰 (1:1-4)
1. 父神藉耶穌說話 (1:1-2)
神在古時藉著先知啟示祂兒子的話，在末世又直接藉著祂的兒子說話，今天也藉著先知和祂兒子對我們說話。我們相信今天神仍然說話，所以我們要聽神的話。耶穌是神的兒子，是承受萬有的那一位，並且也是創造萬有的那一位，只有耶穌同時兼具兒子、承受、創造的身份。
神創造諸世界不是讓天使承受，而是讓祂的兒子承受，就如我們把所有產業都留給子女一般。原來我們在耶穌基督裡已經承受一切，並在祂裡面繼續經歷恩典和創造。我相信神今天仍然救贖和創造，就是對我們生命的創造，和對我們身邊環境的救贖，都是沒有停止的。
2. 耶穌被父神提升 (1:3-4)
這段提到耶穌的本質，祂是神榮耀的延伸，也是神本體的真像。祂用權能和話語托住萬有，並「他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」(1:3b) 若沒有耶穌基督，萬有都無法被承托，也不能繼續存在，我們由此看見耶穌的能力和功用。
人本來是神所創造，聖潔無瘕疵的生命，身上更有神的形象和榮耀，為要管理整個大地。所以人本來很有權柄能力，但是人犯罪，失去了權柄和神的形象，以致無法再管治整個大地，於是神就藉先知多次多方的說話，最後祂的兒子來到，繼續說話，並用祂的血洗淨人的罪，然後祂就被升為至高。這裡也提到受苦，神的兒子是榮耀的，但祂卻成為人，用自己的血贖去人一切的罪。
二、 神說耶穌是誰 (1:5-14)
1. 耶穌承受萬有 (1:5-6)
耶穌是承繼者，祂是承受萬有的，所有被造的天使、使者，也就是不信的人所拜的偶像和靈體，牠們都要向耶穌下拜。因為祂是神的長子，是至高的，並且承受萬有，只有祂有這個繼承權。
2. 神兒子的能力和神聖 (1:8-12)
第8、9節是引用《詩篇》45篇所述的話，重點是這裡的「神」是指神的兒子。因為神的兒子就是神本體的真像，所以直接稱祂為神，後來又說「所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；」(1:9b) 所以耶穌是神所膏立的。
聖經也稱耶穌為主，第10至12節是引用《詩篇》102篇25至27節。作者將舊約中指神的部分，直接套用指向耶穌，這是出於聖靈的帶領，使《希伯來書》的作者如此詮釋。耶穌是神的兒子，祂有能力，祂是神，祂是創造天地的那一位。天地都會改變，但神的兒子永不改變。
3. 耶穌是至高的 (1:13-14)
神從來沒有對任何一位天使說：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？」(1:13b) 所以神的兒子是至高，所有仇敵都要服在祂以下。天使的角色是服役的靈，原來天使是服事我們的，而我們是承受救恩的，所以天使都要為我們效力。故此我們禱告可以吩咐天使，因為我們有基督所賜的權柄。
我們有神的形像，也是神的兒子，藉著耶穌的救恩，帶領我們進入這個身份。但是對耶穌，我們要單單跟從，因為祂是承受萬有的那一位，我們的一切好處都在祂裡面。一切都是屬於耶穌的，所以魔鬼不能給我們任何好處，即使給了最後也會奪回，所以我們不要為眼前的好處而與魔鬼妥協，惟有在耶穌基督裡才能永遠長存。這是我們的把握，也是我們的盼望。
禱告及回應：
親愛的主耶穌，我讚美祢。因祢創造諸天，承受萬有，並藉著救恩，使我因信能與祢同得基業。願我的心堅定，願我的靈渴慕，單單信靠祢的話，領受祢的恩典和同在，使我在祢裡面得著全然的盼望和滿足。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】