惟獨你是耶和華
一、 另一個高峰
民眾禁食認罪(v.1-3)，帶來屬靈的復興；這復興很特別，「那日的四分之一站在自己的地方，念耶和華他們神的律法書」(v.3)，他們有六個小時讀經，「又四分之一認罪，敬拜耶和華他們的神」(v.3)，另外又有六個小時認罪敬拜，這些都是不容易。但他們是為了要認識神，把焦點放在神的身上，以神為中心，整天專心的與神相處，於是帶來復興。
這是一個屬靈上的覺醒，這是在建完城牆之後，當人出錢出力去為神建城牆，心是歸向神的。這也是在人專心守節期之後，守節期就代表任何工都不能作，只有專心的去思想神；這樣，一個很深的悔改就臨到了。這也是在人專心念神的律法書之後，當神的話不斷充滿時，人就會悔改。
二、 特別的禱告詞
(1) 他們說「惟獨你是耶和華」(v.6)，因為神見亞伯拉罕心裏誠實，就與他立約(v.8)，可見誠實的重要，因神所行的是誠實(v.33)，所以當神見人誠實時，就會揀選他，並且與他立約。
(2) 「因為你是公義的」(v.8)，所以神就把地賜給亞伯拉罕與他的後裔，「在一切臨到我們的事上，你卻是公義的」(v.33)，當神把地賜給我們時，是彰顯祂的公義；神要把這些地賜以色列人，是因為這地的人所行的惡，所以公義的神就要把地從這些人中奪走，賜給以色列人。但神是公義的，祂審判外邦人時是這樣，同樣當祂管教以色列人時，也是這樣。
(3) 「因為你知道他們向我們列祖行事狂傲」(v.10)，當法老狂傲，神就管教修理他；但我們的列祖行事狂傲(v.16、29)，神也照樣修理。
三、 神的憐憫
「但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫」(v.17)，「你還是大施憐憫」(v.19)，「照你的大憐憫」(v.27)，「屢次照你的憐憫」(v.28)，「然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們，因為你是有恩典、有憐憫的神」(v.31)；原來一直以來，都是有神的憐憫在當中，當神要講憐憫時，是因為人犯罪：
– 自立首領(v.17)
– 自立偶像(v.18)：一隻稱為耶和華的牛犢
– 逼迫先知，敵擋聖靈(v.26)：就是把神對我們的管道截斷，以致罪就更深
– 拒絕認錯(v.30)
– 不事奉神(v.35)
當人做了五件重大的錯事後，神仍有憐憫。但這些憐憫是如何產生的？除了神本是有恩典有憐憫的神，仍需要人的代求及哀求，如摩西多次為以色列人代求，以色列人也哀求神(v.27、28)，又有耶利米為他們代求。神是樂意施恩的，當人犯罪祂必管教，必須有人站出來代求。
四、 與神立約
「因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人和祭司都簽了名。」(v.38) 從神與亞伯拉罕立約(v.8)，以色列人走走跌跌，到了這裡，從新立約。
禱告和回應：
教會從6月1日起開始40天禁食禱告，今天是6月第一天晨禱告，也讀到禁食禱告，神必定有美好心意，求神來調整我們，在禁食時，我們的焦點是針對神的。
先知行動：請所有同工代表利未人，請已開始禁食禱告的代表代禱者，其他的代表全國的人，來到神面前，一同禱告，承認自己的罪惡和列祖的罪孽，特別為上面提及的五項罪，因著願意禁食禱告，復興、神的憐憫就臨到我們當中。■【內容經編輯組摘錄整理成文】