讓復興持續下去
前言
《尼希米記》第十二章，這章聖經最難解的地方，也是今天我最有亮光的地方，整章共分為兩段。
一、 歸回的名單 (12:1-26)
「同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：……」(12:1)
這是歸回的祭司和利未人的名冊，第1至11節記錄領袖的名單，第12至26節記錄族長的名單。當我思想這段經文時，我看見第1至9節記載的是第一批歸回的祭司和利未人名單。第一代歸回的人是重建聖殿的，其中祭司的名字都被記載下來。聖經特別記載「這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。」(12:7b) 作者讓我們知道這群人是在甚麼時代存在的。耶書亞的時候為公元前536年，當時有二十二位祭司跟隨所羅巴伯一起回來重建聖殿。
接著是利未人的名單，一共有八位，其中的瑪他尼和八布迦在尼希米的時代也有出現(參尼十一章)，所以這個利未人的名單有一部分人是第一代歸回的人，但也有部分是尼希米時代的人。三波歸回相隔九十九年，中間共有六代的人，我相信聖經的作者把三波歸回的祭司和利未人的名單整合起來，並以第10和11節將其串連。接著便記載了二十位祭司族長的名字，他們都是約雅金時代的人，可能有份參與重建聖殿的工作。至於利未人的族長，雖沒有記載名字，但我們知道他們是第三至第六代的人，所以這名單包括了三波的歸回。
我看見當我們在復興中擺上自己，不管是哪一代的人，神都記念看顧。縱然第一批歸回的人已經離世，但神仍然記念，彷彿他們還在聖殿中服事一般。當我們為建殿、復興擺上，我們就永遠被神記念。當我們的名被提起，就如同仍然活著般，我們的貢獻會仍然帶著影響力，所以我們要好好勉勵自己，在現今的世代為神擺上自己。
二、 各人供職，歡樂敬拜 (12:27-44)
「耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。」(12:27)
當城牆告成，以斯拉和尼希米分別帶領兩隊人禱告、讚美、感恩、敬拜，最後兩隊在聖殿中會合，全民歡樂。當城牆告成，眾民就感恩、敬拜、奉獻，派人管理庫房，供給祭司和利未人，並因他們供職而歡樂。可見城牆的告成，是為了讓祭司和利未人不斷供職，讓神殿的服事一直持續下去。當聖殿的供職繼續，全民就會平安，其中的關鍵是要奉獻。所有的百姓都要奉獻給利未人，利未人要奉獻給祭司。這裡提到提到歌唱的和守門的，今天歌唱的就是敬拜隊，守門的是守庫房的門，即今天的會計部，因為有歌唱的才有敬拜讚美，有守門的才有供應。
「當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的，每日所當得的分供給他們，又給利未人當得的分；利未人又給亞倫的子孫當得的分。」(12:47)
原來在這三波復興的時候，百姓一直持續這樣做，可見奉獻的重要。總括而言，當城牆告成，大家就來歡樂、奉獻。當庫房的制度被建立，歌唱的、守門的、利未人、祭司都得著供應，整個復興就能一直持續下去。
禱告及回應：
求主幫助我們為建殿和復興擺上時間和金錢，讓我們有份於復興當中，起來成為領袖，並讓聖殿的供職能夠一直持續下去。■【內容經編輯組摘錄整理成文】