認罪之後回應
很多人經歷了神，經歷屬靈復興，心靈有很大的激勵，但是倘若人沒有接續回應神，生活其實也是依舊沒甚麼的改變。只有當領受了，並有實質的回應，才會與神有進一步的關係。
尼希米記第九章記述百姓在二月二十四日有很好的嚴肅會，他們有很長時間讀經、禱告，然而當這日結束後，生活回到正常的時候，這影響是否能夠持續呢？所以尼希米記第十章是針對二月二十四日後所作的一連串具體回應，是百姓們在領袖帶領下的回應。
一、 為神放下 (v.28-31)
當人要回應神的愛，人總會作出回應，但人的行動與神的次序往往不同。人以為要為神做些甚麼工作，但神卻要求人從分別的生命開始，要從婚姻和貿易分別出來，接著才是談到為神奉獻的。神要人先放下一連串事情，放下你子女所愛的(v.30)，事實我們總是跟著家庭、子女團團轉。該隱離棄神以後就為自己建造一座城，他以家庭為首、以子女為首，當人離棄神以後便是以家庭為首；神要百姓放下對子女自以為是的愛顧。
另外要放下在安息日買賣的自由(v.31)，此外也不耕種，來表明我們倚靠神，放下沒有食物的憂慮。摩西律法書教導每七年就是一個安息年，神要百姓在安息年不耕種，當人不耕種，不為食物而勞動的時候，他必須以神為中心，這是信靠神的表現，這是順服神的行為。不追討欠債也是如此，也是要放下。當人想要為神做甚麼事的時候，神要求人先放下，我們以為要為主做甚麼以表達對主的愛，但神卻要我們先放下。
二、 神第一 (v.32-39)
(1) 聖殿的需要 (v.32-34)
人有家裡的需要，也有聖殿的需要，但簡單的說，就是要以神為首，當人把聖殿的需要都放在前面，關心神家的需要，神的祝福就要臨到他。
(2) 初熟、頭胎、首生 (v.35-39)
當有土產時，先給誰，是先給神用，或是先給自己用? 要知道是神第一。我從前以為十一奉獻是最重要的，但在這裡，才看到十一奉獻是放在最後。其實十一是好的，也是神要我們守的。但在「不離棄神」這事上，十一奉獻是排最後的；原來有很多事情，比十一奉獻更能貼近神，就是初熟、頭胎、首生的，先歸給神，這些比十一奉獻更重要。神看重人要把初熟的奉獻，初熟的果子和初熟的土產都要歸到神面前，重點不單是奉獻，而是看重神，以神為首的觀念。
禱告和回應：
當經歷屬靈復興後，我們需要有回應，而這回應就是，在為主作任何事之前，先為主放下，然後凡事都先想到神，我們就能不違棄我們的神。求主幫助我們，當我們渴望進入復興的時候，先為主放下，凡事都以神為優先。也求神幫助我們在奉獻的事情上，對神更有信心，並且更大的經歷神蹟。■【內容經編輯組摘錄整理成文】