小心任意妄行的罪
士師記9章共有57節，經節頗長。然而，段落仍可清楚分為八個段落。
一、亞比米勒殺戮基甸眾子 (9:1-6)
基甸從妾所生的兒子，亞比米勒起來拉攏舅家「示劍」，希望示劍人立他作王，示劍人「就從巴力比利土的廟中，取了七十舍客勒銀子給亞比米勒，亞比米勒用以僱了些匪徒跟隨他。」（9:4）亞比米勒拿著這些錢僱了匪類回到父家殺掉眾七十位兄弟。
表面上示劍人聽從亞比米勒是因為血緣的關係，希望從中彼此得著利益。然而，基甸家遇上這可怕的攻擊是因基甸家自己的破口。基甸在家立以弗得引誘綑綁了以色列百姓，使百姓落在「淫亂」裡，所以仇敵也從這破口來攻擊基甸家。
「基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。」（8:33）以巴力比利土就是示劍這地方的神明，以色列家就被示劍的背後的權勢所轄制，清楚的描述基甸眾子是死在神廟中的七十舍客勒中。基甸造「以弗得」帶來家族和百姓極大的破口，這破口帶來連串的爭戰，這是靈界的互動。
二、約坦的咒詛 (9:7-21)
「有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說……」（9:7）約坦的說話其實是應對亞比米勒和示劍人的惡行，給他們宣告咒詛。以色列人進入迦南後，面向基利心山宣布神的祝福，面向以巴路山宣布咒詛。當約坦從殺戮中逃脫，他看見父家遭兄弟亞比米勒殺戮，而示劍人就立亞比米勒作王。於是他站到基利心山，對著示劍大聲宣告咒詛的說話。
三、示劍人以詭詐待亞比米勒 (9:22-)
「神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。」（9:23）「神使惡魔」：撒母耳記記述「有惡魔從神而來到掃羅身上」，在舊約時代，靈界的描述分野不清。凡一切從靈而來的都說是從神差派的，在神學的觀念上，我們可以說主權一切。神既是好神，怎會差遣惡魔向百姓工作呢？我們從另一個角度看，那是神容許的事。當神容讓約坦起來咒詛示劍和亞比米勒的時候，這咒詛接著就臨到示劍和亞比米勒，有惡魔降在他們中間，彼此就以「詭詐」相待。當神容許的時候，這一切的事情就發生，縱然是惡魔邪靈的工作，但神沒有出手阻攔，這是要報應亞比米勒和示劍人流無辜人血的罪。
四、迦勒作示劍領袖 (9:26-29)
迦勒和他的「流民」到了示劍，示劍人就與他立約，以他作首領起來對付亞比米勒。示劍人被巴力比利土的邪靈轄制，巴力比利土原文的意思是「立約的神」。示劍人不斷與人立約，與亞比米勒立約，又與迦勒立約，然而，他們立約又背約。這是受背後邪靈權勢的轄制，巴力比利土其實就是背棄盟約的靈，所以我們看到示劍人總在「暗中行」、「埋伏」，這都是背約的行為，不是光明正大的行動。
五、亞比米勒擊敗示劍 (9:30-40)
邑宰西布勒對迦勒非常不滿，他「悄悄的打發人去見亞比米勒，」（9:31）暗暗請亞比米勒來對付迦勒，我們再一次看到暗中行事、不斷的埋伏，他們彼此間的行為都不是光明正大，這一切都反映了「惡魔」的屬性。滿是棄絕、仇恨、陰暗的行為。「迦勒」原文意思是嫌惡和藐視，這與惡魔一詞相近，這是邪靈的作為。
六、火燒示劍樓(9:41-49)
亞比米勒不因西布勒而與示劍修好，他帶著群眾埋伏擊殺示劍人，示劍人逃到「示劍樓」去。亞比米勒就帶著群眾火燒示劍樓，「眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。」（9:49）
七、亞比米勒死在提備斯 (9:50-55)
亞比米勒在示劍殺戮不絕，四處攻城掠地，他帶著群眾來攻打提備斯。沒想到他就命喪在提備斯。「有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。」（9:53）亞比米勒不是戰死而是被婦人掉下的上磨石所殺。提備斯原文意思是潔白無瑕。當亞比米勒四處攻打殺戮的時候，他根本不知道一切都是神在掌管，他也不知道屬靈背後的爭戰，結果，他到了提備斯，一個不容許「罪惡」存留的地方，他就被婦人掉出的上磨石所殺。
八、神報應各人所行的 (9:56-57)
「這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，……示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上，耶路巴力的兒子約坦的咒詛，歸到他們身上了」（。9:56-57）
神報應了亞比米勒和示劍人的惡行，這關鍵在約坦的咒詛。當示劍人殺盡基甸的「七十眾子」，只立他的兒子亞比米勒作王，約坦就上了基利心山大聲向示劍城宣布「咒詛」，這是示劍城的百姓可聽到的；當咒詛宣告，「惡魔就降在亞比米勒和示劍人身上」；隨即詭詐、埋伏、殺戮不斷，直到示劍人被亞比米勒用火燒在「示劍樓」，直到亞比米勒在提備斯被殺才結束。
邑宰西布勒是要幫助亞比米勒除去以迦勒為首的示劍反對勢力，但亞比米勒沒有因此尋求與示劍人修好，反而大肆殺戮，攻城掠地，拆毀神廟，最後示劍人和亞比米勒甚麼也沒有。基甸離世後，帶來家族極大的破口，咒詛臨到，各人各按己意而行，最後神容讓報應落到各人身上。
禱告及回應：
弟兄姊妹，縱然士師時代，每況愈下，各人自以為可以任意而行，但神是歷史的神，神掌管著一切。求主赦免我們生活上任意妄行的罪過，帶來破口讓仇敵攻擊；特別求主赦免我們嘴唇不潔、隨意咒罵的行為。■【內容經編輯組摘錄整理成文】