爭戰不在乎人多
這是一段耳熟能詳的聖經戰役，基甸以三百精兵勝過米甸如海沙的聯軍。
「耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大說：『是我們自己的手救了我們。』」（7:2）由此可見爭戰不在乎人多，是在乎耶和華。
「三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。」（7:22）基甸和他的勇士只是吹角吶喊，耶和華卻使米甸全營的人「用刀互相擊殺」。所以這場戰事得勝的關鍵是因耶和華的手。當神與基甸同在，他就爭戰得勝。弟兄姊妹，爭戰不是在乎人多，在乎人少，關鍵是在於人是否走在神的道路上。
同樣，我們面對生活的各樣困難，面對金融海嘯，得勝的關鍵、財富是否轉移，在乎人是否走在合神心意的路上。
神揀選領袖的原則：
(1) 除去懼怕膽怯者：「現在你要向這些人宣告，說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」（7:3）於是三萬二千人裡就去掉二萬二千人。懼怕膽怯的人成不了信心的器皿，不能爭戰。
(2) 除去習慣輕忽者：留下一萬滿有信心的勇士，神要基甸帶他們到溪旁喝水，絕大部份的人都是跪下來喝水，神沒選上多數。或許有人認為揀選主權在神，沒好壞的分別。然而，這970位勇士相對是缺乏儆醒的操練，兩軍交戰，人跪下來遇敵便不容易反應。本是人生活的一些習慣模式，他們卻沒被選上經歷神奇妙的作為。
(3) 選上儆醒專注者：神沒明言要多少人？問題絕對不在於數字。當初是神感動基甸召聚百姓，人群清早就起來跟隨，神二番揀選百姓，那是神要磨煉器皿，與米甸背後的黑暗權勢爭戰。膽怯者有二萬二千人，事實基甸最是膽怯，縱然神多番向他展明，使他遇見恩寵，他心裡還是滿懷恐懼。「倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裏去。」（7:10）神揀選可以不用二次，一次就可以選出300個勇士。事實聖經從沒記述要二番揀選領袖。所以中間的折騰，是為爭戰的需要。
「米甸」在原文的意思是「極大的爭吵」，他們中間有兩位領袖分別是「俄立」（原文是烏鴉）和「西伊伯」（原文是狼）。米甸人總在以色列人撒種時就來搶奪，不留任何可吃的食物。米甸留給以色列人的就是爭吵、毀壞、搶奪。神一再從跟隨者中作揀選，他們就學習同心，順服；當一萬人又跟著基甸到溪水旁，神再從中只選上了用手掬水而喝的三百勇士，其餘9700人則交出隨身的配備。面對爭吵的黑暗權勢，神揀選的器皿，都是勇敢、願意同心、順服聽命、儆醒守望的人。這些東西都是日常生活的習慣和態度，神看重器皿的生活習慣。與爭吵的靈爭戰勝敗的關鍵，人必須同心合意，順服跟隨，這樣就帶來神極大的同在。
禱告及回應：
面對事奉，面對工作，求主除去我們抱怨，爭吵的心，求主給我們同心順服的心，求主復興我們的生命。■【內容經編輯組摘錄整理成文】