耶和華沙龍
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裏七年。」（6:1）
當以色列百姓離棄神，神又把以色列民放在同一個屬靈的循環裡，把他們交在仇敵的手中，直到他們回轉呼求，神就興起「士師」拯救他們，然後百姓再次回到太平安息的日子裡。當以色列民為米甸人的壓制呼求神，神就興起基甸，他是以色列第五位士師。
一、米甸人的欺壓（V.1-13）
（1）聯同眾多的仇敵：米甸人聯同亞瑪力人和東方人一同來欺壓以色列人。「以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們。」（6:3）
（2）不留下食物：米甸人不但在以色列人撒種的時候來攻擊他們，更是「帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。」（6:5）
從表面上看到以色列人是物質窮乏，總是遇到極倒運的事。然而神的使者首要基甸做的事，是潔淨家居，他指出以色列人的問題是靈的問題。我們最近有同工遇到連串不如意的事，先是家居煤氣被錯誤切斷，接著在醫治釋放時頭頸扭傷；後來，我們發現是她搬進新房子時，沒有好好做家居潔淨，家裡有「巫術」的壓制。原來表面遇到許許多多生活的問題，其實先要處理靈的問題。
二、神呼召基甸（V.14-24）
「耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！然而正如基甸說，他並不是甚麼大能勇士，相反他只是膽小害怕的人。」（6:12）當神的使者到來找膽小自卑的基甸時，他是在密不透風的酒醡裡打麥子，打麥子應在禾場上，當風之處。然而，他選擇在不適當的環境做不適當的事。那是因為害怕米甸人，害怕收成被搶掠。他心裡非常自卑和害怕，然而，神卻揀選他使用他。弟兄姊妹，我們從前都是害怕心裡充滿恐懼的人，然而，神卻揀選我們使我們分別成為青年牧區和長老牧區的區牧長，神同樣要使用每一個人成為「大能的勇士」。 神給基甸三樣的祝福，除去他的害怕恐懼：
(1) 依靠神的能力：「你靠著你這能力去從米甸人手裏拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」(V.14)
(2) 與他同去：「我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。」(V.16)
(3) 悅納基甸的獻祭：「耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。」(V.21)
當以色列加利利海一帶受米甸的壓制而變得窮乏的時候，神興起基甸，使用他成為大能的勇士，神呼召他的時候，他正在酒醡裡為自己打麥子，神要使用他成為靈糧的供應者，使百姓得著神的話語。
三、基甸順服獻祭及拆毀仇敵的祭壇（Ｖ.25-40）
基甸在窮乏的環境中，當他遇到神的使者，他立時拿出祭犧獻上，雖然他獻的祭，不是完全按律法書的教導，但神悅納他，並教導他獻上全牲的祭。他就為神築第一座壇，稱為「耶和華沙龍」。
接著神命令他拆毀巴力的祭壇，這不但要與仇敵交鋒，這祭壇更是他父親所築的。這對基甸來說是一件不容易的事，所以他選擇在夜間行動，把巴力的祭壇拆去，用作柴燒在耶和華的壇上。弟兄姊妹，一切的祝福，先從家裡破除一切偶像開始。
「當那夜，耶和華吩咐基甸說：你取你父親的牛來，就是（或譯：和那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶。」（6:25）巴力是迦南豐盛農業的神，牠是男性的偶像；一般把力祭壇壇旁都有亞舍拉的木像，亞舍拉是女性的偶像。迦南人相信巴力與亞舍拉結合，就能帶來土地的祝福，殊不知這是一個情慾的綑綁。以色列民進入迦南，很快就隨從迦南人敬拜巴力和亞舍拉，惹神怒氣。
「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。」（3:7）跪拜巴力這是神極憎惡的事，基甸拆毀巴力的祭壇，這是聖經首次記述耶和華與巴力的爭戰，拆壇並以火焚燒祭牲，這情景與日後以利亞在迦密山與巴力先知爭戰的情景相似，後者是徹底毀滅巴力的權勢。■【內容經編輯組摘錄整理成文】