沒有神的利未人
一、獨斷獨行的利未人
19:1 當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。
以色列並沒有王，住以法蓮山地的一個利末人，他也不以耶和華為王。示羅有神的會幕，但他們不以神為神。當時以法蓮這塊精英匯聚的地方出了一位利末人，他出身好多了，是分別為聖服事神的人。然而，聖經沒有記載他的名字，只說他是出於以法蓮地的利未人。
士師說沒稱他為士師，卻收錄在士師記。因為他不配稱為士師，他只帶來以色列負面影響，帶來以色列民族的災害。同樣，「那人」的妾也沒名字，只稱她為「女子」。
當時的以色列民真的敗壞，連利末人也不以為神，任意而行，其他人可想像有多糟。17-19章，記述兩個利未人；米迦，在以法蓮山地，他應是位勇士，然而卻是勇於建立偶像；19章這利末人本應事奉神，他卻事奉自己，任意而行。
「那人」娶女子為妾，他在婚姻上有錯；妾行淫離開丈夫，回父家住了四個月。妾行淫，有二種翻譯，一個是行淫，另一作發怒，不同版本都有記述這二個翻譯，妾行淫或發怒，意思說，她做的事都隱藏，她在那世代中完全無地位，完全不被尊重，只是那人的附屬品。
妾出走回外家住了四個月，我會傾向原因是「發怒」；如果是因為行淫，丈夫會很早就回去。然而，妾與丈夫的關係不好，丈夫隔四個月才去找她，兩人關係惡劣。他們的婚姻很大問題，所以妾便會發怒，出走回娘家。丈夫過了四個月後才回去找她，不是很愛她，當她如貨物，不愛跟她說話。3-9「那人」的岳父不斷款待他，一連款待他三天，這是當時風俗。第四天強留，第五天要走，太陽快下山，不應走，要走就會有危機。然而，他卻任意而行。他又不考慮計算路程，只走十公里，從伯利恆到耶路撒冷，到耶路撒冷，有耶布斯人所以又要強行離開。整個過程，他倆沒有對話，妻子完全無地位無角色。無論，他飲酒、他要行走，都沒有與妻子商量，「那人」是獨斷獨行，在不對時間強往前行。
二、基比亞人的惡行
「那人」在基比亞的遭遇，反映時人的敗壞。當地同性戀泛濫，價值觀敗壞。「那人」面對群眾的攻擊，不應把妾拉出去求自保，他應該禱告，應該呼求神。
「天亮了，她的主人起來。」意思說「那人」把妾交暴徒，自己便去睡覺了。「那人」開房門，並不是先去關心妻子昨晚如何？他呼喚婦人「起來，我們走罷。」這服侍神的人，尊貴的利末人，完全不理會自己妻子如何？只急於上路，要離開這罪惡的城市。聖經描述，妾雙手搭在門檻上，她已無助的死去了。為何一個丈夫會此，士師應該如基甸勇猛的人，擊退仇敵。然而，這利末人竟淪落到這地步；回到家，他把妻子屍首，分成十二塊。這是何等冷血，完全沒有感情。他把妻子的屍首分送十二支派，他要報仇，他的行動，引來整個以色列的混亂。利末人，有事應去尋求神，自己出事，不尋求卻尋人。他心裡完全沒有神，他分送十二支派，是要十二支派為他討公平。
事實是他為了自己，雙手把妾推出去，是丈夫不救妻子，才引起這事；是他獨斷獨行，才弄出這嚴重問題。出事了，他卻要十二支派為他報仇，他的冤屈是他不對，是他自義、自利、自私，看不見自己問題。人不找神，找人，因為當時國中無王。當人不以神為王，就有這種情況，人人都任恴而行。18章、19章都記述國中無王，以色列民的敗壞真的很糟，但支派如此，便雅憫人如此，最尊貴敬虔的利末人也如此，並且帶來整個國家的動亂。
禱告和回應：
主啊！在困局中，求你光照我，叫我反省。求主幫助我，勇敢前行，憑信心前行。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】