任意而行，必遭擄掠 （王建勝牧師）
一、但支派成了強盜支派
「那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住」(18:1a)，以色列中無王，因為那時仍未設立王的制度。但這句話在《士師記》裡反反覆覆地出現，因無王管治，自己做自己想做的事，任意而行。但支派人仍在尋地居住，我發現這問題很嚴重。其實神有劃一塊地給他們居住的，但來到《士師記》18章仍在尋地居住。可看出兩點：
(1) 參孫是但支派的士師，他作士師20年，20年裡參孫都沒有想到為自己支派得地為業。
(2) 在尋地居住的時候，他們住哪裡？不住神給你的地，即是在住別人的地，誰讓你住？這與強盜有何分別？住的地方不屬於你，你卻霸佔了別人的地來住。
今天我發現他們未得地為業就是強盜，且做了幾百年強盜。這支派竟成了強盜，去到拉憶，就把拉億搶下來。《約書亞記》15章提到，他們本住在猶大地界裡面，因此他們可以聽出這從猶大地來的利未人的口音。拉億屬拿弗他利支派，也是別人的地方。他們從頭到尾都在霸佔別人的地方，這就是強盜。
他們仍在尋地居住，到末了，「但人就為自己設立那雕刻的像。…直到那地遭擄掠的日子。神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。」(18:30a,31) 但人本來就是霸佔別人地方的強盜，現在又去搶另一個地方，從強盜到強盜。任意而行的同義詞就是只為自己，只做自己想做的事。所以沒有得地為業是很嚴重的事，沒有站在自己應在的崗位上也是很嚴重的。
二、只為自己是強盜的路
但支派怎會與這利未人連結？他們與這祭司一拍即合，簡單來說，因為他們靈裡相通，都只為自己。
「祭司心裡喜悅，便拿著以弗得和家中的神像，並雕刻的像，進入他們中間。」(18:20) 明明自己是祭司，理論上他應保護米迦一家。現在他所護衛的家遭強盜，他卻想升職，心裡喜悅，就是心裡高興卻不敢高興出來。最後他「便拿著以弗得和家中神像」，他竟幫忙搬貨，全都是為了自己。當一個人只為自己時，就看不見自己也變成強盜，也看不見自己在拜偶像。這強盜祭司與強盜支派就因此走在一起，「直到那地遭擄掠的日子」。米迦的偶像被搶，因為這偶像是從偷來的錢造的，最後同類的走在一起。所以，為自己的路是錯的，這是強盜的路。
離開應許，離開命定 （張恩年牧師）
前言
第17和18章都是說搶奪。兩章的連繫就是偶像，但支派把米迦家中的偶像和祭司搶走。聖經作者最關心的是第1節：「那時，以色列中沒有王。但支派的人仍是尋地居住；因為到那日子，他們還沒有在以色列支派中得地為業。」
當時無王，但支派未能得地為業，他們本已抽籤得到神給他們的地，但因為有非利士人在那地，他們不能得。神給他們有士師參孫，但參孫沒有熱心為自己支派得地為業。參孫失敗了，神無辦法再興起更好的士師，但人於是就自己去找地居住。整個支派離開了神給他們的命定，離開神給他們的應許。
一、離開應許，作審判者
但支派來搶奪了米迦的家和家中的神像，因他們人多，米迦也沒辦法。這幾乎產生了支派之間的爭戰，因為沒有王，但支派想怎樣就怎樣。他們所搶的東西，聖經特別重覆記載了四樣東西：雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像(參18:17-18)。雕刻的像：神說不可以雕刻偶像，或以雕刻的像代替耶和華。以弗得：是祭司的衣袍，自己造聖衣，也觸犯了律法。家中的神像：在家中自己造的神像。並鑄成的像：我相信這像也是代表耶和華的像，可能也是牛的形象。
但人搶奪米迦的家，最不應該搶的就是神像和祭司，那些是可憎之物，是污穢的，是神不喜悅的，真的會帶來咒詛。正如米迦的母親所咒詛的，不要以為把偷去的錢退還，再鑄成偶像就可以抵銷那咒詛。
但人用武力殺死拉億人，搶奪了那地，住在那地。21-28節是但支派遷徙的經過。但人離開神給他們的應許，他們不要神賜的地，自己去另找可住之地。其實神量給我們的，無論如何一定要得到，要有信心，不要離開神給我們的應許。弟兄姊妹，其實神對每個人、每一間教會都有帶領，神帶領你進入一段婚姻或一個事業，但你不滿足，有些人因此就會離開。這是我們的警戒。
二、離開命定，終被搶奪
因為當時無王，各人任意而行，但支派離開神給他的應許，「照著他們始祖以色列之子但的名字，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。」(18:29) 「但」意思是審判。其實審判的應該是耶和華，但支派自己設立偶像，自己在那裡作審判。
「神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。」(18:31) 當時以色列有兩個地方都在作審判，就是示羅和但城。但城的意思是審判之城，其實是作王，他們的審判者就是他們的王。耶和華是以色列的王，他們卻說他們中間無王，就是沒有以耶和華為王。耶和華本是他們的審判者，「神的殿在示羅多少日子」，當他們有問題要解決就會去示羅，在那裡求問神，神就為他們解決，神就是他們的審判者。
現在但城有米迦所雕刻的偶像，他們拜像以為是在拜耶華，他們也在那裡施行審判。因此，在耶和華以外，又多了一個稱為耶和華的，「但人就為自己設立那雕刻的像…直到那地遭擄掠的日子。」(18:30) 但人離開神的應許，尋找自己的地方，結果他們最先被擄掠。
他們的命運就是被擄掠，因為他們所拜的神也是搶回來的。他們拜的是搶奪的神，是擄掠的偶像，他們的命運就是被擄掠。但人因自己的私心和沒有信心，被仇敵利用，來到這裡設立偶像，於是，他們在這裡建立了金牛的權勢。到後來耶羅波安也在這地方建立金牛犢，以色列人拜這牛犢，以致造成最後要亡國。他們在這裡設立了米迦的像，成為但支派的審判者，結果他們被審判。這地方的權勢一直繼續下去，影響越來越大，甚至令以色列滅亡。
弟兄姊妹，我們不要離開神給我們的應許，去走自己的路，讓自己成為審判者。我們要繼續在神的應許裡，繼續尋求，神會大大祝福我們，成就祂要給我們的。
禱告和回應
親愛的天父，感謝祢對我們每個人都有命定和應許，求主幫助我們持守到底，不要離開，必能看見神的祝福。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】