克服內外的仇敵
前言
十二支派怎面對外敵？他們有些地方得勝，有些地方從來未趕出外敵。這是他們的成績表，好像不能把外敵趕出，其實正反映了他們內心無法去面對外敵。
我曾做過神學院老師和院長，我需要為人做評估，有神學生由入學到畢業，都無改變，因從未承認自己有問題。其實最核心的問題是否認問題的存在
，不肯承認問題或面對問題，不肯改就無成長。
這章不斷說各支派沒有把迦南人趕出去，其實這是人內心問題的反映，如果不是外面有壓力和挑戰，就看不見有這些問題。無論外面和裡面的爭戰，我們成功失敗，在神手上都有成績表，神知道我們這些仗打成怎樣。
一、要求問 (4:1)
「約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？」(1:1) 求問神很重要，過去我常覺得理性是神給我的，我憑理性去做事就可以了。我很堅持用自己的理性做事，到了有危機時才去求問神。其實多去求問，思想就更容易對神開放，神喜歡更多介入我們的生活。但倚靠理性，思想方式就會定型，越驕傲的人就越多盲點，求問神可以令我有另類的思想，不要重覆走此路不通的路，神樂意聽我們的求問。
誰先上去攻擊迦南人？應該一起上去，為何要求問誰當首先上去呢？他們太懼怕了！因為帶領他們的領袖已經死了，現在無人領導，但人人都面對得地的挑戰。神喜歡我們合一，服從領導。很多人不能合一，是因為他們的生命無與人結連的能力，頑梗不順服的意念很強，這樣去爭戰就無祝福。神要我們跟隨領袖，我覺得張牧師最厲害的，就是他能夠謙卑到可以帶領很大的團隊。承認自己軟弱，需要同工，願意開放自己的生命。相對來說，我很會保護自己，越自我保護的人，與人結合的能力就越低，倚靠自己越多，越少能與人合一，都不是打仗的材料，因為打仗必須合一，能夠甘心服從，這才是基督的精神，也是基督呼召人要有的生命。
二、猶大的戰爭 (4:2-21)
「猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。」(4:4a) 神把仇敵交在猶大人手中，所以他們得勝。
有三個階段：(1) 要求問；(2) 要聽；(3) 要回應、服從、實行。能跟從實行出來，就看見神的同在。真的能聽、能開放，就有祝福。
猶大人攻打耶路撒冷，他們首先勝了比利洗人的王亞多尼比色(參4:8)，好像是成功的戰果，原來只初步成功。「便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。」(4:21) 有時戰爭沒有成果，是因為慶祝得太快了，成果卻未徹底，只滿足於小成果，無認真去得全盤戰爭的勝利。
迦勒的女婿俄陀聶，因攻取了基列西弗城而娶了迦勒的女兒，押撒叫丈夫求一塊田，到她出嫁時，父親問她要甚麼，她就要求有水泉(參4:12-14)，結果父親把上泉下泉都給她(參4:15)。
「猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。」(4:19b)他們只得到山地，得不到平原，因為他們取易不取難。容易的事不必太倚靠神，如果先去攻取難的，就會有專注和勇敢，並倚靠神的心。求神改變我們做事的方式。
耶路撒冷到底是猶大人的地？還是便雅憫人的地？原來兄弟間無法解決耶路撒冷這塊地的問題(參4:8,21)。我們以為要解決耶布斯人的問題，原來是先要解決猶大與便雅憫之間的問題，所以每個外在的問題背後都在反映裡面的問題。
三、北方支派的戰爭 (4:22-36)
「約瑟家也上去攻打伯特利；耶和華與他們同在。」(4:22) 爭戰勝敗，只有一個秘訣，就是有耶和華同去，有耶和華同在，神把仇敵交在他們手裡，他們就得勝。
第27-36節，列出另六個支派沒有趕出迦南人。很簡單作個結論，因為他們無倚靠耶和華，沒有耶和華與他們同在，只要耶和華同在，他們就會得勝。有神事情就好辦，但我們覺得這是最難學的功課，口中雖說我們有神，但做事卻似無神，是實踐的無神論者，我們不求問，不聽，聽了又不行，結果不去打仗，或取易不取難，太快恭賀自己，又怕麻煩，怎能得勝？我們要學習向神開放，凡事求問祂。當我們清理了裡面對神的不信主義，神一定把外面的仇敵交給我們。
禱告和回應：
親愛的天父，求祢赦免我們對祢常常不問、不聽、不行，去行的時候又取易不取難，不懂得倚靠祢。求主幫助我們除去內心的不信，專心尋求並倚靠祢勇敢向前，以致能得著最大的祝福。阿們！■【內容經編輯組摘錄整理成文】