審判與爭戰
前言
《啟示錄》第十六章，論述末後的審判與爭戰。《啟示錄》中有很多七的比喻，例如七印、七號、七碗，這些比喻的審判都是對應的。由此看見神的審判是一致的，並且是有規律的。
一、 回應祭壇的呼聲 (16:1-7)
1. 審判黑暗的祭壇 (16:1-4)
「第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。」(16:2-4)
頭三災的審判落在地上、海裡和江河與眾水的泉源裡，這些審判與甚麼有關？原來這三災都在針對黑暗的祭壇。我們曾在祭壇的信息中提及人是接通靈界的門戶，當人在遍地築偶像的壇，在眾水的泉源施行巫術，那地便被黑暗權勢掌控。當神要審判這一切黑暗權勢時，審判就會落在地裡、海裡和江河眾水的泉源。
2. 回應殉道者的哀聲 (16:5-7)
「我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者阿，你這樣判斷是公義的；他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說：『是的，主神全能者阿，你的判斷義哉！誠哉！』」(16:5-7)
為何天使會說頭三災的審判是公義的呢？因為這些都是回應那些人從前所犯的罪。他們殺了聖徒和先知，流了無辜人的血，所以災中提到海水變成像死人的血。另一方面，祭壇裡有聲音發出。在六章9-11節記述，祭壇裡被殺的靈魂，都是因敬拜獨一的真神而被殺，所以他們建立的是聖潔的祭壇。這些靈魂向神伸訴，神就吩咐他們安息片時，並承諾會為他們做事。十章6節提到「不再有時日」，原文意思是「不再耽延」。來到此刻，神的審判就臨到了，由此看見神是公義信實的。
二、 審判黑暗的國度 (16:8-21)
1. 審判魔鬼的寶座 (16:10-11)
「第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。」(16:10-11)
我們留意到魔鬼的國度有一個很明顯的特質，就是當他們遭遇很大的審判時，仍然說褻瀆的話，並不悔改將榮耀歸給神。所以當我們面對環境的逼迫，卻能快速悔改時，就是活在神的國度裡；若我們面對環境的逼迫仍然咒詛神，則是活在撒但的國度裡。
2. 審判敵擋神的列國 (16:10-11)
「我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。」(16:13-14)
最後我們看見一場末日決戰，這場決戰好像是由那些污穢的靈發動的，但他們呼召列國發動爭戰的時候，卻是在神全能者的大日，原來仇敵的計謀都在神的掌管當中。
「第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！……那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。」(16:17-19)
我們無法確定那大城是否指巴比倫，然而我特別看見列國的城也都倒塌了。這些列國的城是指敵擋神的列邦，不但黑暗權勢的中心巴比倫城要被審判，列邦中敬拜黑暗權勢的城都要倒塌，所以這裡說：「成了！」
整個末後的審判都掌管在神的手裡，祂要審判黑暗的祭壇和國度。在末後必有大爭戰，築壇的過程也是一場爭戰，所以今天我們得著一個很寶貴的信息，就是在整場爭戰裡，列國列邦的城都要倒塌，神的手卻是大能、信實的。
禱告及回應：
求主幫助我們常存謙卑感恩的心，並在患難中向神悔改呼求；幫助我們把伸冤的主權交給神，並相信神必為我們討回公義。■【內容經編輯組摘錄整理成文】