守約施慈愛的神
前言
七印和七號後，我們進入敵基督、黑暗權勢的三位一體的黑暗時期。「審判的時候已經到了」(14:5) 和「收割的時候已經到了」(14:15) 說明面對極大的審判，神的救恩仍要臨到。對於要面對殉道的逼迫，信徒的盼望在哪裡呢？這章聖經告訴我們，即使面對大迫逼和最後的大災難，當中仍然有得勝者，並且他們要唱得勝的凱歌。
一、 站在玻璃海敬拜 (15:1-4)
十五章只是末後七災的引言，得勝者站在玻璃海神寶座拿著琴敬拜讚美神。另一批是遭受大災難逼迫的殉道者，因不拜獸而被殺害。在一般人面前是失敗者，在天上卻是得勝者，他們在天上可以彈琴敬拜讚美和站在寶座前。這一章對在地上受迫逼的人有很大的鼓勵。當他們讀到這一段，他們一定很有盼望，因為面對更大的逼迫，在天上就有更大的賞賜。
我們每個人乃是用自己的生命唱歌，若我們不斷的敬拜、讚美、感恩，或在逆境中宣告神的得勝和榮耀，就是在唱羔羊的歌；若埋怨、批評、論斷，這樣就是有獸的印記，在唱撒但的歌。神的道是公義、誠實、信實的，祂不違背自己。當我們再犯罪時，惟有神是大而可畏和聖潔。得勝的凱歌和逼迫是孿生兄弟，在越大的逼迫中，越發出感恩讚美，就越能看見誰是大而可畏。當我們抓住神的應許，勇往直前，發出讚美的凱歌，生命在地上就會得勝，在天上也會得到獎賞。
二、 打開天上的殿 (15:5-8)
約翰所見的是第二層次的看見，看得更仔細，甚至天上那存法櫃的殿指的是擺放約櫃的地方，如果對應舊約，就是擺放約櫃的至聖所被打開，約櫃是神與人立約的記號，守約施慈愛直到永遠。這特質是從舊約到新約，從地上到天上都不會改變的。我們在地上不停的築壇，乃因為呼應天上守約施慈愛的祭壇。守約施慈愛的神必會對黑暗權勢施行審判，並對祂的百姓施行拯救。
第5節出現使者要執行七碗的災，因為神是信實的，雖然在地上的約櫃好像失落了，但天上的是永不失落的。約櫃重現的重點在於證明這約是真的，神與我們立約，祂保護和救贖我們。《啟示錄》是很特別的書卷，從地上轉到天上，我們很容易定睛於地上的困難，但約翰卻告訴我們屬天的眼光。在天上任何事情都是有盼望和出路的，天上的計劃比地上的計劃高，神的心意也比我們的心意高。
《啟示錄》是眼界的轉移，從地上到天上，支取策略和智慧在地上生活。這幾天的經文有很多天使出現，越到末後的日子，神差派天使天軍頻率會更多。第6節論述天使穿著細麻衣如同祭司的衣服，祭司是僕人，神才是主人，天使多有力量也只是僕人，但我們卻可以求神天使天軍差遣來幫忙，保護我們行在正路中，得著屬天的眼界。無論在地上有多少困難，天上的盼望都是真實的，屬天的能力和保護也是真實的，仇敵一切的恐嚇是虛假的。縱使這些殉道者失去他們的身體和一切，他們卻可以在天上的玻璃海上深深的敬拜。
禱告及回應：
求主開啟我們屬天的眼光，讓我們不定睛於眼前的困難，賜我們勇氣跨勝，能在天上以得勝者的身份高唱凱歌。■【內容經編輯組摘錄整理成文】